«Троица» Андрея Рублева: загадка и разгадка

Abstract

<p class="Default">Статья посвящена историческим событиям первой половины XX в., связанным с сохранением русских святынь в суровые годы большевистских гонений на церковь. Изложена история расчистки иконы «Троица» Андрея Рублева. Описаны обстоятельства сокрытия части мощей преподобного Сергия Радонежского от поругания большевиками в 1920–1940 гг. Показана роль П. А. Флоренского, Ю. А. Олсуфьева и архиепископа Сергия (Голубцова) в этих событиях.</p><p class="Default">Автор статьи проводит искусствоведческую параллель между традицией русской иконописи и жанром советского плаката. Факт появления в 1919 г. плаката Д. Моора «Советская Россия — осажденный лагерь. Все на оборону!» расценивается как символ моральной деформации в сознании русского народа в годы Гражданской войны.</p><p class="Default">В статье предложен опыт богословского прочтения иконы «Троица» Андрея Рублева посредством обращения к работе Г. С. Дунаева «Символический язык “Троицы” Рублева». Показана актуальность философского наследия П. А. Флоренского для понимания смысла иконы «Троица». Изложена история публикации работы П. А. Флоренского «Иконостас» в советское время. Автор отмечает особенности существования и восприятия «Троицы» в условиях современного музея, размышляет над необходимостью преодоления антихристианских тенденций эпохи постмодерна. Предлагается понимание «Троицы» Андрея Рублева как нравственного идеала в контексте истории русского народа.</p>