Костер на русской традиционной свадьбе Ульяновского Поволжья

Abstract

В статье рассматривается использование огня на русской традиционной свадьбе Ульяновского Поволжья в контексте общерусской и частично общеславянской традиции. Отмечается, что осмысление этого обрядового акта - зажигание костра на свадьбе началось еще в конце XIX в. и продолжается вплоть до сегодняшнего дня. Широкое распространение эта традиция получила и на территории Ульяновской области. Анализ записей позволил построить типологию свадебных костров в зависимости от времени и места их проведения: костер разжигали на первый день после венчания; ночью под окнами дома, в котором ночевали молодые; утром под окнами дома; днем перед домом молодой. Определены функции этого обрядового действия, прежде всего осознаваемые самими носителями традиции: мотивационная, информационная, церемониальная, театрально-игровая, ритуально-магическая. Выявлена семантика огня в отдельных свадебных актах и отмечено, что это прежде всего сексуальная семантика. Указывается, что зажигание свадебного костра в основном связано с ритуалом бужения молодых и обрядом «Поиски ярки», причем в некоторых вариантах они представляют собой одно сложное действо. В целом на территории Ульяновской области зажигание костра было активным и продуктивным в течение всего ХХ в. Неслучайно об этой традиции как о живой рассказывали информанты, родившиеся на рубеже XIX-XX вв., в 1920-1930-е и даже в 1940-1950-е гг., а последнее свидетельство о костре на свадьбе относится к 2003 г. This article considers the ritual use of fire in traditional Russian weddings in the Ulyanovsk Volga Region, seen in the context of the broader Russian and, in part, the Slavic tradition. This ritual act - the lighting of a bonfire at a wedding - began at the end of the nineteenth century and continues today. This tradition is widespread in the Ulyanovsk Region. Analysis of records has allowed the author to build a typology of wedding fires depending on the time and place of their occurrence. Fire might be kindled on the first day after the wedding, at night under the windows of the house in which the young spent the night; in the morning under the windows of the house; in the afternoon in front of the house of the young wife. The many functions of this ritual action are: motivational, informational, ceremonial, theatrical and play, ritual and magic. The author analyzes the semantics of fire in particular wedding acts; it is, first of all, sexual semantics. Lighting a wedding fire is mainly associated with the ritual of the awakening (buzhenie) of the young married couple and the ritual search for little sheep (“yarka”), and in some cases they are one complex action. In general, on the territory of the Ulyanovsk Region, bonfire lighting was active throughout the twentieth century. Informants born at the turn of the nineteenth-twentieth centuries, in the 1920s-1930s and even in the 1940s-1950s, describe this tradition as a living one, and the most recent testimony of a bonfire at a wedding is from 2003.