Moral Combat Research Articles

Moral Combat: Women, Gender, and War in Italian Renaissance Literature, by Gerry Milligan

Moral Combat: Women, Gender, and War in Italian Renaissance Literature, by Gerry Milligan

Book Review: Moral Combat: How Sex Divided American Christians and Fractured American Politics (2017)

Book Review: Moral Combat: How Sex Divided American Christians and Fractured American Politics (2017)

Moral Combat: Disagreement in Action, Not Belief

Cuando los filósofos discuten los desacuerdos morales, normalmente tienen en mente desacuerdos entre creencias, actitudes o emociones de diferentes personas. Aquí reexaminamos la posibilidad de que existan desacuerdos entre lo que para una persona es correcto hacer y lo que para otra es correcto impedir que se haga, lo que denominamos “combate moral”.

Friendly Combat Over Moral Combat: A Reply to My Critics

En esta pieza respondo a los críticos que sostienen que el combate moral no sólo es posible, sino ubicuo. En opinión de algunos, la moralidad está relacionada con los roles, y por lo tanto el paquete único de razones para la acción que posee alguien dentro de un rol determinado puede dictar un curso de conducta que frustre las acciones requeridas de otros que no comparten ese rol. Otros críticos defienden, en cambio, el relativismo moral meta ético, del que se deduce que dos personas que provienen de culturas distintas pueden tener razón (en relación con sus “formas de vida” separadas) al frustrar las acciones del otro. Una tercera línea de ataque es la de los críticos que creen que ciertos valores morales de primer orden son inconmensurables, y que, por lo tanto, sostienen que dos personas pueden ser inocentes al perseguir objetivos inconmensurables, pero mutuamente incompatibles a expensas del otro. Como sostengo, estas tres estrategias no logran reivindicar la afirmación de que nuestra mejor teoría de la moralidad tolera los encuentros de gladiadores en los que el éxito moral de una persona requiere el fracaso moral de otra.

Is the Judicial Role Just a Descriptive Social Fact?

El libro Moral Combat: The Dilemma of Legal Perspectivalism, de Heidi Hurd, intenta determinar el ámbito de las obligaciones morales en la toma de decisiones judiciales, y llega a una conclusión escéptica sobre moralidades relacionadas con papeles. Continuaré esta discusión relacionando las tesis de Hurd con tres teorías conocidas sobre obligaciones de papales. En seguida, argumentaré qué papeles profesionales en sí mismos no pueden generar obligaciones morales. Y, finalmente, explicaré cómo otra teoría puede explicar mejor la relación entre papeles judiciales y obligaciones morales de una manera no constitutiva.

A Wittgensteinian-based Moral Realism: Deflating Hurd’s Moral Combat Antinomy

El Combate Moral de Heidi Hurd puede entenderse como un intento de proporcionar una justificación moral a la autoridad política en contraste con las diversas teorías contemporáneas, que se limitan a desarrollar una concepción de la legitimidad política. Para ello, la autora explora el dilema del perspectivismo jurídico. El dilema moral está constituído por la antinomia de dos propuestas, cada una de las cuales está vinculada con una teoría sobre la justificación del uso del poder coercitivo por parte del Estado: el retributivismo débil, que sostiene que el Estado no debería normalmente castigar a las personas (inocentes) que infringen leyes injustas, y los valores sistemáticos, que sostienen que el Estado debería normalmente castigar a las personas que han infringido leyes injustas debido a la prevalencia de valores sistemáticos, como la democracia mayoritaria y el Estado de derecho. Hurd defiende la primacía del retributivismo débil. La tesis de este estudio es que la antinomia de Hurd depende de una concepción específica sobre la moral, que sostiene que su contenido está perfectamente determinado. La hipótesis es que, una vez aceptada esta visión de una moralidad subdeterminada y dependiente en una visión holística sobre las prácticas sociales y las formas de vida, se suele responder a la antinomia propuesta considerando los valores subyacentes al funcionamiento social de las instituciones.

Incommensurability, Social Practices and Moral Dilemmas: A Rejoinder to Heidi Hurd’s Anti-Perspectivalism

El documento critica el rechazo de Hurd al perspectivalismo relacionado con los roles sobre los deberes morales. La noción de incomensurabilidad de valores de Raz se utiliza para desafiar la tesis de la correspondencia, según la cual la justificación de una acción determina la justificación de permitir o impedir esta acción. En contra de la reconstrucción hohfeldiana de Hurd de elecciones inconmensurables como “libertades” que “carecen de cualquier tipo de valor moral”, el argumento destaca el significado moral del hecho de que la elección entre opciones inconmensurables sigue siendo acción por una razón. La inconmensurabilidad se explica, pues, como consecuencia de la dependencia social de los valores con respecto a las prácticas sociales y del papel constitutivo de las convenciones en la configuración de las relaciones sociales, los proyectos personales, los objetivos y las responsabilidades que los definen. Se argumenta que la gravedad del problema del perspectivalismo para Hurd se debe a su estrecha concepción de la moral y que es superior una concepción más amplia que integre las obligaciones hacia los demás con los requisitos de la integridad personal. Los objetivos, relaciones y proyectos del agente participan en el razonamiento moral, ya que la inconmensurabilidad de valores que posibilitan es necesaria para el pluralismo de valores y la autonomía personal. El argumento concluye sugiriendo que una concepción no positivista e interpretativista de la práctica jurídica, aunque reconozca el combate moral residual, reduciría su ocurrencia y relevancia.

Choosing Axioms of Correlativity

Abstract This article explores an axiomatic approach to distinguishing different usages of correlativity and investigates Hurd and Moore’s disagreement with Hohfeldian correlativity, in terms of a choice of axioms. Detailed critical consideration is provided of three negative steps, ascribing theoretical positions to Hohfeld that Hurd and Moore wish to amend or depart from; and three positive steps taken towards vindicating their stated objectives of avoiding moral combat and providing recognition to active rights. The conclusion is reached that the actual state of any normative system, moral or legal, can best be captured by the finer-grained analysis of correlativity found within Hohfeld’s scheme of analysis. Supplementary discussion is provided on the role of Hurd’s “Correspondence Thesis” within a correlativity axiom for permission (liberty/privilege); the relationship between the correspondence thesis and a set of compossible rights; the compatibility between a logic of correlativity and deontic logic; and, the relationship between moral and legal normative systems, or, our perceptions of them.

:Moral Combat: Women, Gender, and War in Italian Renaissance Literature

:<i>Moral Combat: Women, Gender, and War in Italian Renaissance Literature</i>

Moral Combat: Women, Gender, and War in Italian Renaissance Literature

Moral Combat: Women, Gender, and War in Italian Renaissance Literature

Moral Combat: Women, Gender, and War in Italian Renaissance Literature. Gerry Milligan. Toronto: University of Toronto Press, 2018. xii + 332 pp. $75.

Moral Combat: Women, Gender, and War in Italian Renaissance Literature. Gerry Milligan. Toronto: University of Toronto Press, 2018. xii + 332 pp. $75.

Moral Combat: Women, Gender, and War in Italian Renaissance Literature by Gerry Milligan

Moral Combat: Women, Gender, and War in Italian Renaissance Literature by Gerry Milligan

Moral Combat: How Sex Divided American Christians and Fractured American Politics. By R.Marie Griffith. New York: Basic Books, 2017. Pp. vii + 395. $32.00.

Moral Combat: How Sex Divided American Christians and Fractured American Politics. By R.Marie Griffith. New York: Basic Books, 2017. Pp. vii + 395. $32.00.

Moral Combat: How Sex Divided American Christians and Fractured American Politics

Moral Combat: How Sex Divided American Christians and Fractured American Politics

Moral Combat: Women, Gender, and War in Italian Renaissance Literature

Moral Combat: Women, Gender, and War in Italian Renaissance Literature

Moral Combat: How Sex Divided American Christians and Fractured American Politics. By R. Marie Griffith

Moral Combat: How Sex Divided American Christians and Fractured American Politics. <i>By R. Marie Griffith</i>

JULY 15, 2016 COUP OF TURKEY: COMBAT BETWEEN MODERNISM AND REVIVALISM, LESSONS TO LEARN

If one thing that the failed coup by a small but some of the top hierarchy of Turkish armed forces on that fateful July 15, 2016 day made clear, it was: the ordinary civilians, unarmed as they were poured into the streets to defend the government whatever way they can. This massive public sympathy and support for Turkish resident Erdogan and his government would be hard, if not impossible to understand, without knowing the historical intellectual, academic, and moral combat between the modernists and Islamist groups working within the country. Mustafa Kamal had turned Turkey, mostly by force, from Ottoman Empire into the secular mode using military power. Various Islamic revolutionary outfits struggled for the revival of Ottoman Empire. Among them Bedi-uz-Zaman Said Nursi managed to cast a strong influence. A little slow but steadfast effort influenced by Nursi movement. Islam-shy Western powers managed alternate power structure against sitting President Tayyep Erdogan. They, however, failed due to result oriented social work delivered by his regime as Mayor and Prime Minister. It is a lesson for other revolutionaries and Governments especially for Islamic revolutionaries that if politicians deliver no power can oust them like a bee from butter.

Moral Combat: How Sex Divided American Christians and Fractured American Politics. By R. Marie Griffith

Moral Combat: How Sex Divided American Christians and Fractured American Politics. By R. Marie Griffith

Military ethics and well-being: a soldier’s journey

In light of emerging research on moral injuries, this article explores the impact of soldiers’ indoctrination on their identity after they have lived through the experience of war. The injuries that soldiers live and witness can act as a source of motivation to carry on in intensive combat, but are often internalized indefinitely, even after their return to the regiment. A discourse analysis will demonstrate the process by which the actors are able to overcome the moral combat and will discuss the conditions that are essential to efficient healing. Ultimately this article aims to illustrate how soldiers can free themselves from the reflexes and, more importantly, from the moral values that kept them alive on the battlefield but that are in contradiction with the moral values of the society in which they are trying to reintegrate themselves.

Moral Combat in An Enemy of the People: Public Health versus Private Interests

Dr Thomas Stockmann, the protagonist of Ibsen's play, An Enemy of the People, discovers a serious health threat in the Baths of his Norwegian town. The Baths have been marketed as a health resort to lure visitors. Dr Stockmann alerts officials about the problem and assumes that they will close the Baths until it is corrected. He is met with fierce resistance, however. His brother, the town's mayor, favors keeping the Baths open and correcting the problem gradually. He advances multiple arguments that appeal to the economic interests of the town and Thomas's role-related obligation as a citizen. His wife, Katherine, wants him to cooperate with the mayor. She marshals several arguments that appeal to his obligations as a father. This paper reconstructs and examines the competing arguments, shows how Ibsen's play has both contemporary relevance and moral depth, and demonstrates how Dr Stockmann's responses can be interpreted as an argument that complying with his duties to protect the public health do not force him to renege on his core commitments as a parent and as a citizen.