Imam Hatip Research Articles

Revitalization of islamic education at the imam hatip school in turkey

This research tells about the revitalization of Islamic education at the Imam Hatip school during Erdogan’s leadership. Also, this study reveals the beginning of Islamic education in Turkey during the Ottoman Empire, the Attaturk government, and continued by Erdogan’s leadership. This research aims to find out about Islamic education during Erdogan’s reign, such as the Imam Hatip Islamic schools, which are the focus of modern Islamic education by the Turkish community. Besides, the research objective is to prove Islamic schools in Turkey developed the contemporary curriculum. The method used is library research, which focuses on journals and books as primary data. The results and implications of the study are in the form of texts that provide strong research arguments about modern Islamic education that is currently developing in the world

CHALLENGES ENCOUNTERED IN RELIGIOUS EDUCATION IN TURKEY

Aim. In this study, the challenges encountered during the introduction of religious education in Turkey are examined within the scope of their intended solutions.
 Methods. In this study, challenges encountered in the implementation of religious education in Turkey are being discussed in a descriptive manner. Literature scanning and interpretation methods, one of the qualitative research methods, were used in the study.
 Results. Religious education in Turkey is both maintained within the formal education system and the non-formal education system. Formal education is provided in public schools run by the Ministry of National Education [MNE]. Primary, secondary and high school education is compulsory for all students. There are Imam Hatip Schools that were opened to provide religious education at secondary and high school level. There are also two hours of compulsory religious education per week in other schools. Non-formal religious education is provided only by the Presidency of Religious Affairs [PRA]. This training is given to people of all ages. For this purpose, the PRA opens several courses.
 Conclusions. In this study, challenges encountered related to religious education in Turkey are being discussed in two main areas: Challenges in formal education are examined under seven subtitles. Challenges in non-formal education are examined under eight subtitles.
 Originality. This study is an original study in terms of addressing the challenges in formal and non-formal religious education together. In addition, the possibility of making a collective examination of challenges related to religious education in Turkey would be valuable to the reader.

Evaluation of Imam Hatip High Schools from the Students and the Graduates

Bu araştırma, imam hatip lisesi öğrencilerinin bu okulları tercih sebepleri, hedefleri, okullarından beklentileri ve memnuniyetleri ile öğrenci ve imam hatip lisesi mezunlarının çeşitli konulardaki görüşlerini belirlemek amacıyla karma yöntemle yürütülmüştür. Araştırmada İmam Hatip Lisesi Öğrencilerinin Bu Okulları Tercih Nedenleri, Okuldan Beklentileri ve Memnuniyetleri Anketi, İmam Hatip Lisesi Öğrencilerinin Çeşitli Konulardaki Görüşleri Görüşme Formu ve İmam Hatip Lisesi Mezunlarına Göre İmam Hatip Liselerinin Dünü, Bugünü ve Yarını Anketi olmak üzere üç farklı veri toplama aracı öğrenci ve mezunlardan oluşan üç farklı çalışma grubuna uygulanmıştır. Verilerin analizinde frekans, ortalama ve yüzdelik gibi nicel betimsel analizler ile içerik analizi kullanılmıştır. 2017-2018 eğitim-öğretim yılında yürütülen araştırmanın sonuçlarına göre, öğrenciler imam hatip liselerini ailelerinin yönlendirmesi neticesinde tercih etmişlerdir. Bunun yanında, imam hatip liselerini tercih sebeplerine, istediği okula yerleşememe olarak ifade edilebilecek bir sebep eklenmiştir. Öğrencilerin beklentileri dinî bilgileri edinmeye yöneliktir. Aldığı eğitim sonrasında din görevlisi/ilahiyatçı olmak isteyen öğrenciler ise azınlıkta kalmıştır. Eğitim-öğretimin kalitesinin artırılması gerektiğini belirten öğrenciler, imkânları olsa bu okulu tercih etmeyeceklerini ve yönetim uygulamalarında çeşitli değişiklikler olması gerektiğini belirtmişlerdir. Öğrencilerin imam hatip lisesinde okumayı dinî/millî/manevî değerler çerçevesinde ifade ettikleri görülmüştür. Öğrenciler, imam hatip liselerinin dinî eğitim görmek anlamına geldiğini düşünmektedir. İmam hatipli olduklarını toplum içerisinde ifade edebildiklerini belirten öğrenciler, toplumun kendilerinden beklentilerinin olumlu yönde olduğunu düşünmekte, dinî/millî/manevî değerleri temsil eden şahsiyetleri örnek/rehber olarak görmektedirler. Onlara göre, dünya sorunları içerisinde çözülmesi gereken öncelikli sorunlar dinî/ahlâkî sorunlar ile insanî sorunlardır. Mezunların kendi öğrencilik dönemlerini olumlu kavramlarla, günümüzü ise daha olumsuz kavramlarla ifade ettikleri, geleceğe dair daha ümitli oldukları görülmektedir.

Gaziantep İli Merkez Anadolu İmam Hatip Liselerinde Hadis Dersi Öğretimi Üzerine Bir Değerlendirme

Anadolu İmam Hatip Liseleri’nde okutulan meslek derslerinden birisi de Hadis dersidir. Hadis dersi öğretim programında, hadis ve sünnetin kavramsal düzeyde tanımlanması, tarihî süreç içerisindeki gelişiminin tanıtılması, dinî kültür içindeki yerinin ve toplum hayatındaki öneminin kavratılması amaçlanmıştır. Bir eğitim programının başarılı sayılabilmesi için, o dersi alan öğrencilerin programda amaçlanan kazanımları sağlamış olması gerekir. Fakat bu her zaman mümkün olmayabilir. Bu sebeple, programın uygulanması neticesinde, yetersiz kalan yönlerin tespit edilmesi ve gerekli düzeltmelerin yapılabilmesi için programın ve çıktıların değerlendirilmesi gerekmektedir. Bu çalışmada Milli Eğitim Bakanlığı’na bağlı Anadolu İmam Hatip Liseleri’nde okutulan Hadis dersi özelinde, 2018/2019 eğitim ve öğretim yılında bu dersi almış öğrencilerin arzu edilen kazanımları elde edebilme düzeyine ve hadis dersine ilgilerine dair bir araştırma yapılması amaçlanmıştır.

English

The aim of this study is to investigate the imagery and creativity of the 7th grade students using guided discovery method. The research group was made 77 (age=12.7922+0.52158) 7th grade students, 37 females and 40 males studying in Imam Hatip Secondary School, Konya province, EreAŸli county. To achieve the purpose of the research, adaptation-innovation inventory creativity scale and sport imagery questionnaire scale were used for data collection. Experimental design consisting of pre-test and post-test was used in the research during the research. Students were given experimental work for 10 weeks. In the analysis and assessment of the data, Kolmogorov Smirnov test, paried samples t test and two Way Anova for mixed measures test, were used and significance was taken as p<0.05. For the evaluation of the data and the determination of the calculated values, SPSS package program was used. As a result of this study; there was a significant difference between level for imagery and creativity of the 7th grade students in favor of the post-test according to the guided discovery method. It was found that the level of imagination and creativity of secondary school students participating in the experimental study showed a significant difference after the experiment; that is, in different treatment groups the repeated effects of the factors of repeated measures on imagination and creativity were meaningful. Key words: Guided discovery, creativity, imagery.

The role of religious education in hegemony construction: the case of imam hatip schools in Turkey

ABSTRACT The place religion should occupy in social life and how religious education should be conducted has so far been one of the controversial issues in Turkey. Considering the history of the Republican era, it may be said that religious education actively exists in the configuration of official education except for some periods. Religious education was not included in the earlier years of the Republic in the hegemony construction process of the state; yet, increasing internal contradictions as well as developments occurring in the international arena caused religious education to enter into the agenda through time. Religion and religious education fulfilled important functions in activating the grassroots in the struggle between dominant classes for hegemony. Religious education schools (imam hatip schools [IHSs]), which are the basic institutions offering religious education, have taken shape in parallel to the struggle for power, and they have developed in accordance with the attitudes of political powers. IHSs, which have been continuously growing except for short-term periods, are assigned the mission of raising a new generation today and special efforts are made to qualify those schools. This study evaluates the IHSs in terms of the roles they play in hegemony construction and considers the historical development and transformation of IHSs on this basis. First, the relationships between hegemony, state, and education are considered and then their historical development is evaluated and their roles in hegemony construction are analysed.

Changes in Literacy of Students in Turkey by Years and School Types: Performance of Students in PISA Applications

The assessment of students' academic achievement via international monitoring studies provides important insights to participating countries. Besides the cognitive performance of students, educational equity is one of the emphasized topics within the scope of Programme for International Student Assessment (PISA) study. Results regarding educational equity are quite important in Turkey because academic achievement differences among school types are relatively high in Turkey. Although a wide range of studies is conducted to examine the performance differences between school types in Turkey, it is observed that most studies focus on mean scores of school types. The aim of this study is to examine the change in student ratios at a basic- and advanced level of proficiency by school types in PISA applications between 2003 and 2018. Results show that approximately all students in science high schools and social sciences high schools have basic proficiency in all literacy fields and throughout PISA 2003 and PISA 2018. The ratio of students with basic proficiency in Anatolian high schools and Anatolian imam hatip high schools tends to be increased. However, the ratio of students with advance proficiency seems to be low in all school types in Turkey except science high schools. Steps to decrease the achievement differences between school types in Turkey within the scope of findings are suggested.

Attainment Level for Goal to Get the Problem-Solving Skill in the Anadolu Imam Hatip High School Vocational Courses: Example of Sivas Province

Anadolu imam hatip liselerinde din öğretimine yönelik derslere meslek dersleri adı verilmektedir. Bu derslerde temelde öğrencilerin İslâm dinini doğru kaynaklardan öğrenmesi, İslâm dininin inanç, ibadet ve ahlak esaslarını içselleştirmesi amaçlanmaktadır. Bu amaca ulaşmak için öğrenci-lerin birçok bilgi, tutum ve davranışın yanı sıra çeşitli beceriler edinmeleri de hedeflenmektedir. Çağın şartları gereği beceri öğretimi son yıllarda önemle üzerinde durulan bir konu haline gel-miştir. Türkiye’de öğretimde beceri temelli yaklaşımın esas alınması da bu durumu ortaya koy-maktadır. Bu anlayışın gereği olarak derslerde öğrencilerin bazı yaşam becerilerini kazanmaları amaçlanmaktadır. Bu becerilerden bazıları tüm derslerde kazandırılması hedeflenen ortak beceri-lerdir. Bazıları ise derslere özgü olarak değişkenlik göstermektedir. Tüm derslerde kazandırılması hedeflenen becerilerden biri de problem çözme becerisidir.Bireyin hayat sürecinde kendisini rahatsız eden, hedeflerine ulaşmasına engel olan herhangi bir duruma problem denir. Problem çözme becerisi ise bireyin bir sorunla karşılaşması durumunda uyum sağlaması, çözüm yolları geliştirmesi, bunları uygulaması ve böylece problemi bertaraf etmesi anlamına gelmektedir. Birey ve toplum için hayati önem taşıdığı için öğretim sürecinde öğrencilerin problem çözme becerisini kazanma amacına ulaşması önem arz etmektedir. Meslek derslerinin öğrencilerin problem çözme becerisi kazanma amacına ulaşması için ayrı ve önemli bir yeri bulunmaktadır. Nitekim din, hayatı çeşitli açılardan kuşatan, bireye yaşam boyu kılavuzluk eden bir gerçekliktir. Birey, dinî inançları sayesinde problem durumunda farklı başa çıkma stratejileri geliştirebilir. Bu bağlamda İslâm dininin sabır, şükür, tevekkül, tefekkür, istişare, hayra yorma, sorumluluk, çalışkanlık, emanet bilinci, imtihan bilinci, tövbe, bağışlama, yardım-laşma ve etkili iletişim konularındaki öğretileri ile problem çözme becerisi arasında ilişki kurula-bilir. Ancak öğrencilerin derslerde problem çözme becerisi kazanma amacına ne düzeyde eriştiği sorusu bilimsel olarak araştırılmayı bekleyen bir meseledir.Bu araştırma Türkiye’de ortaöğretim düzeyinde meslekî din öğretiminin yapıldığı Anadolu imam hatip liselerinde okutulan meslek derslerinin öğrencilere problem çözme becerisi kazandırması açısından fonksiyonelliğini saptamak amacıyla yapılmıştır. Bunun yanı sıra çalışmada demografik değişkenlerin etkisine bağlı olarak sonuçların nasıl değiştiğini belirlemek de amaçlanmıştır. Araştırma, Milli Eğitim Bakanlığının uygulamaya koyduğu beceri temelli öğretim anlayışının din öğretiminde pratiğe yansımasına katkıda bulunması açısından önemlidir. Araştırmada Sivas ilindeki Anadolu imam hatip liselerinde öğrenim gören 1477 öğrenciye Din Öğretiminde Problem Çözme Becerisi Kazanma Amacına Erişim Düzeyi Ölçeği uygulanmıştır. Araştır-manın sonuçlarına bakıldığında Anadolu imam hatip lisesi 11. ve 12. sınıf öğrencilerinin meslek derslerinde kişisel problem çözme becerileri kazanma amacına erişim düzeyi yüksek (=3.79), toplumsal sorunlara duyarlı olma amacına erişim düzeyi çok yüksek (=4.29), dinî başa çıkma becerileri kazanma amacına erişim düzeyi yüksek (=4.00), dinî sorunları çözme amacına erişim düzeyi yüksektir (=4.03). Bu bulgulardan hareketle öğrencilerin meslek derslerinde problem çözme becerisi kazanma amacına erişim düzeylerinin yüksek olduğu tespit edilmiştir (=3.95). Araştırma sonucunda bağımsız değişkenlere ilişkin bulgular ise şu şekildedir:• Ölçekten alınan puanlar, cinsiyet değişkeni açısından ele alınmış, kız öğrencilerin (=4.04) din öğretiminde problem çözme becerisi kazanma amacına erişim düzeylerinin erkek öğrencilerden (=3.93) daha yüksek olduğu tespit edilmiştir.• Ölçekten alınan puanlar, sınıf değişkeni açısından ele alınmış, 11. sınıflarla (= 3.96) 12. sınıfların (= 4.00) puan ortalamaları arasındaki farkın anlamlı bulunmadığı tespit edilmiştir.• Ölçekten alınan puanlar, öğrenim yeri değişkeni açısından ele alınmış, ilçelerde bulunan okul-larda öğrenim gören öğrencilerin (= 4.01) din öğretiminde problem çözme becerisi kazanma amacına erişim düzeylerinin il merkezinde öğrenim gören öğrencilerden (= 3.97) daha yüksek olduğu tespit edilmiştir.• Ölçekten alınan puanlar, Anadolu imam hatip lisesini seçme sebebi değişkeni açısından ele alınmış, tamamen kendi isteği ile seçenlerin lehine anlamlı farklılık bulunmuştur.• Ölçekten alınan puanlar, dinî bilgilerini en çok öğrenildiği yer değişkeni açısından ele alınmış, dinî bilgilerini en çok meslek dersleri/öğretmenlerinden öğrenen öğrencilerle (= 4.02) cami hocası/diyanete bağlı kurslardan öğrenenler (= 3.92) ve tarikat-cemaatlerden öğrenenler (= 3.88) arasında meslek dersleri/öğretmenlerinden öğrenenler lehine anlamlı farklılık bulunduğu saptanmıştır.• Ölçekten alınan puanlar, tutum ve davranışlarda örnek alınan kişi değişkeni açısından ele alın-mış, tutum ve davranışlarında meslek dersleri öğretmenlerini örnek alan öğrencilerle (= 4.12) akranlarını (= 3.82), tarihî kişiler veya kahramanları (= 3.89), ünlü sanatçı veya oyuncuları (= 3.92) ya da diğer kişileri örnek alan öğrenciler (= 3.88) arasında meslek dersi öğretmenlerini örnek alan öğrenciler lehine anlamlı farklılık bulunduğu, diğer gruplar arasında anlamlı farklılık oluşmadığı saptanmıştır.• Ölçekten alınan puanlar, ekonomik durum değişkeni açısından ele alınmış, öğrencilerin meslek derslerinde problem çözme becerisi kazanma amacına erişim düzeyleri ile ekonomik durumları arasında anlamlı düzeyde bir ilişki bulunmadığı tespit edilmiştir (r=-0.023; p=0.382˃0.05; N=1459).• Ölçekten alınan puanlar, TEOG Puanı değişkeni açısından ele alınmış, öğrencilerin meslek ders-lerinde problem çözme becerisi kazanma amacına erişim düzeyleri ile TEOG Puanları arasında anlamlı düzeyde bir ilişki bulunmadığı tespit edilmiştir (r=0.010; p=0.703˃0.05; N=1459).• Ölçekten alınan puanlar, meslek dersleri not ortalaması değişkeni açısından ele alınmış, öğren-cilerin meslek derslerinde problem çözme becerisi kazanma amacına erişim düzeyleri ile meslek dersleri not ortalamaları arasında pozitif yönlü ve anlamlı düzeyde bir ilişki bulunduğu tespit edilmiştir (r=0.308; p=0.000&amp;lt;0.05; N=1459).Sonuç olarak denilebilir ki öğrencilerin meslek derslerinde problem çözme becerisi kazanma amacına erişim düzeylerinin çok yüksek seviyeye çıkarılması için öğretmenlere konu ile ilgili hizmet içi eğitim kursları verilmeli, öğretmenlerin lisans düzeyinde yetiştirilmeleri sürecinde farkındalıklarının artırılması için çalışmalar yapılmalı, derslerde okutulan ders kitaplarının niteli-ği tekrar gözden geçirilmelidir.

İmam Hatip Lisesi Öğrencilerinin İmam Hatiplik Algısı ve Deneyimlerinin İncelenmesi

The purpose of this research is to investigate the imam hatip high school student’s perception and experience of being an imam hatip student. The research has been carried out among 10th, 11th, and 12th grade students from 5 different anatolian imam hatip high schools in Maltepe, Istanbul, affiliated to General Directorate of Religious Education (Ministry of Education), based on voluntariness. In the study, qualitative research design and phenomenology method have been used. Within the context of the study, literature review has been done, 20 students have been asked 7 open-ended questions and interviewed face to face through semi-structured interview method. In the analysis of the outcome, codes have been designated in accordance with the students’ reference opinions and themes/subthemes have been created. The outcome of the study is as follows: When imam hatip high school students’ perception and thoughts about their school have been evaluated, it has been seen that, not only the quality of education and training programs applied but also the socio-cultural environment at school have met the expectations of the students on a higher level compared to those graduated from other schools. In addition to this, when the students’ perception of school and the achievements affecting the formation of their imam hatip identities are analysed it has primarily been found out that social roles and responsibilities, followed by personal and social characteristics together with piety are the most outstanding features that contributed the formation of this identity. In some cases, students have reported that they are facing prejudice and insultation in the relationship with others.

Öğrencilerin İlahiyat Fakültesine Yönelik Görüşleri

Yüksek din eğitimi kurumlarında, din öğretimi faaliyetinin yürütülmesinin tasarlama aşamasından başlayarak, uygun yöntem, teknik ve materyallerin belirlenmesi, eğitim ortamının hazırlanması, sosyal alanların oluşturulması konularında eğitimin en önemli paydaşı olan öğrencilerin katılımının aktif olarak sağlanması, ilahiyatlardaki akademik başarıya ve eğitimin niteliğine katkı sağlayacağı muhakkaktır. Bu bağlamda öğrencilerin başta eğitim-öğretim olmak üzere, sosyal ve kültürel alanlardaki düşüncelerinin alınması, sorunların tespit edilmesi, ilgili alanlarda istatistiki verilerin ortaya konması ve bu verilerden yararlanılması oldukça önem arz etmektedir. Nitekim ortaya çıkan fikir ve düşünceler ile öğrencilerden gelebilecek teklifler ışığında öğrenciler arasında dayanışmaya, sosyalleşmeye, bilgi paylaşımına, öğrencilerin entelektüel gelişimine katkı sağlayacak fikirlerin uygulamaya konulması ve din öğretiminin daha etkin yürütülmesi için uygun yükseköğretim zemininin öğrenci ile birlikte oluşturulması gerekliliktir. Bu çalışmada ilahiyat fakültesi son sınıf öğrencilerinin fakülte içerisinde eğitim-öğretim sürecini etkileyebilecek genel unsurlara karşı görüşlerini ortaya koymak amaçlanmış olup, bu amaç doğrultusunda Siirt Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 2018-2019 eğitim öğretim yılı son sınıf öğrencileri ile anket çalışması yapılmıştır.

A Critical Review of Religious Education Policies and Practices of Turkey from the Perspective of Inclusion

This study presents a critical review of religious education policies and practices from the perspective of inclusion. In this sense, it raises the problematics of compulsory and optional religious education courses and Imam Hatip schools, which have an important place in state-religion relationships in Turkey as an inclusive education issue. Considering the education policies and practices that emerged as a result of these policies, it can be argued that no matter how objective, democratic, pluralistic and thus inclusive the discourses the authorities and governments used were, from the very beginning, they did not manage to be independent of any ideology and included exclusive practices in differing aspects. Accordingly, what is expected from the Turkish education system is to embrace an inclusive approach that encourages the representation of all religious groups and atheists and to prioritise “students,” not ideologies.

Metaphoric Perceptions of Imam Hatip High School Students Regarding Imam Hatip High School, Vocational Course Teacher and Administrators

Bu çalışmanın amacı, İmam Hatip Lisesi öğrencilerinin İmam Hatip Lisesi, İmam Hatip Lisesi meslek dersi öğretmeni ve İmam Hatip Lisesi idaresine ilişkin algılarını metaforlar yoluyla tespit etmektir. Araştırma, nitel araştırma desenlerinden fenomenolojik (olgubilim) desende tasarlanmıştır. Amaçlı örnekleme yöntemlerinden ölçüt örnekleme yoluyla belirlenen çalışma grubu, 2018-2019 eğitim öğretim yılında 5 farklı İmam Hatip Lisesinde 9. ve 12. sınıfta öğrenim gören 412 öğrenciden oluşmaktadır. Araştırmanın verileri katılımcıların, “İmam Hatip Lisesi…gibidir; çünkü…”, “İmam Hatip Lisesi Meslek dersi öğretmeni… gibidir; çünkü…”, “İmam Hatip Lisesi idaresi…gibidir; çünkü…” cümlelerini tamamlamaları yoluyla toplanmıştır. Elde edilen verilerin analizinde tümevarımcı içerik analizi yöntemi kullanılmıştır. İçerik analizi sonucu oluşturulan temalar/kategoriler SPSS programında frekans, yüzde ve çapraz tablo olarak analiz edilmiştir. Araştırma sonucuna göre, öğrencilerin “imam hatip lisesi” ile “imam hatip lisesi meslek dersleri öğretmenlerine” ilişkin algılarının olumlu olduğu, fakat İmam Hatip Lisesi idarecilerine ilişkin algılarının ise olumsuz olduğu belirlenmiştir. Bunun yanında erkek öğrencilerin, imam hatip ortaokulundan mezun öğrencilerin ve 9. Sınıf öğrencilerinin metaforik algılarının daha olumlu olduğu görülmüştür.Özet: Bu çalışmanın temel amacı, İmam Hatip Lisesi öğrencilerinin İmam Hatip Lisesi, İmam Hatip Lisesi meslek dersi öğretmeni ve İmam Hatip Lisesi idaresine ilişkin algılarını metaforlar yoluyla tespit etmektir. Türk eğitim sistemi içerisinde yer alan İmam Hatip Liseleri 1924 yılında açılmış, hem mesleğe hem de yükseköğretime öğrenci yetiştiren bir ortaöğretim kurumudur. Öğretim programında yer alan derslerin ortalama %40’ı dini mesleki dersler, %60’ı ise kültür derslerinden oluşmaktadır. Meslek derslerini meslek dersleri öğretmenleri vermektedir. Bu okulların yönetiminde, meslek dersi öğretmenlerinin yanında farklı branşlara ait idareciler de bulunmaktadır. Türkiye’de 2018-2019 eğitim öğretim yılı itibariyle ortaöğretime devam eden öğrencilerin %11’i bu okulları tercih etmektedir. Bu araştırma, nitel araştırma desenlerinden fenomenolojik (olgubilim) desende tasarlanmıştır. Amaçlı örnekleme yöntemlerinden ölçüt örnekleme yoluyla belirlenen çalışma grubu, 2018-2019 eğitim öğretim yılında 5 farklı İmam Hatip Lisesinde 9. ve 12. sınıfta öğrenim gören 412 öğrenciden oluşmaktadır. Araştırmanın verileri nitel araştırmada veri toplama tekniği olarak kullanılan metaforlar yoluyla toplanmıştır. Araştırmanın verileri katılımcıların, “İmam Hatip Lisesi…gibidir; çünkü…”, “İmam Hatip Lisesi Meslek dersi öğretmeni… gibidir; çünkü…”, “İmam Hatip Lisesi idaresi…gibidir; çünkü…” cümlelerini tamamlamaları yoluyla elde edilmiştir. Elde edilen verilerin analizinde tümevarımcı içerik analizi yöntemi kullanılmıştır. İçerik analizi sonucu oluşturulan temalar/kategoriler (olumlu-olumsuz) SPSS programında frekans, yüzde ve çapraz tablo olarak analiz edilmiştir. Araştırmada, öğrencilerin, İmam Hatip Lisesine ilişkin 140, meslek dersi öğretmenlerine ilişkin 147, idarecilere ilişkin 161 metafor ürettikleri görülmüştür. Ürettikleri metaforların analiz edilmesi sonucunda, temelde olumlu ve olumsuz olmak üzere iki kategoride toplandığı anlaşılmıştır.Araştırmaya katılan öğrencilerin ortalama üçte ikisi (%63,3) İmam Hatip Lisesine ilişkin olumlu metafor (93) üretirken, üçte biri (%36,7) ise olumsuz (47) metafor üretmiştir. Olumlu olarak üretilen metaforlar içerisinde en sık tekrarlanan metaforların “Evimiz (33/%8,01)”, “Aile ( 24/% 5,83) ve “Kur’an Kursu (14/%3,40)” metaforlarının olduğu; olumsuz olarak en sık tekrarlanan metaforların ise “Cezaevi/hapishane (76/%18,45)”, “Düz lise (12/%18,45)”, “Kötü bir yer (6/%6)” şeklinde olduğu görülmüştür. Bu bulgulara göre öğrencilerin yarıdan fazlasının İmam Hatip Lisesine ilişkin olumlu metaforik algıya sahip oldukları söylenebilir. Araştırmada kız öğrencilerin erkek öğrencilere göre İmam Hatip Lisesini daha fazla olumsuz algıladıkları görülmüştür. Araştırmaya katılan öğrencilerin dörtte üçü (%77,4) meslek dersi öğretmenlerine ilişkin olumlu (98) metafor üretirken, beşte birlik kısmın (%22,6) ise olumsuz (49) metafor ürettikleri belirlenmiştir. Olumlu olarak üretilen metaforlar içerisinde en sık tekrarlanan metaforların “İyi biri (34/%8,25)”, “Abla-abi (32/%7,77)”, “Aile (31/%7,52)”, metaforlarının olduğu; olumsuz olarak en sık tekrarlanan metaforların ise “Kötü biri (10/%2,42)”, “Diğer öğretmen (7/%1,70)”, “Sıkıcı (6/%1,46)” şeklinde olduğu görülmüştür. Bu bulgu öğrencilerin büyük çoğunluğunun meslek dersi öğretmenlerine ilişkin olumlu metaforik algıya sahip olduğunu göstermektedir. Araştırmaya katılan öğrencilerin üçte biri (%35) idarecilere ilişkin olumlu (67) metafor üretirken, üçte ikisinin (%65) ise olumsuz (94) metafor ürettikleri belirlenmiştir. Olumlu olarak üretilen metaforlar içerisinde en sık tekrarlanan metaforun “Aile (22/%5,34)”, “İyi biri (14/%3,40))”, “Disiplinli (7/%1,70)” metaforlarının olduğu; olumsuz olarak en sık tekrarlanan metaforların ise “Gardiyan (32/%7,77)”, “Aşırı disiplinli (30/%7,28)”, “Kötü (30/%7,28)” şeklinde olduğu görülmüştür. Öğrencilerin oluşturduğu diğer metaforların “diktatör, baskıcı, polis, hapishane, hapishane müdürü, sert, baskıcı baba, mahkeme salonu, komutan, dedektif, askerlik” gibi baskı ifade eden metaforlar olması dikkat çekicidir. Bu veriler idarecilerin öğrencilerin yarıdan fazlası tarafından olumsuz olarak algılandığı; idarecilerin öğrencilerin zihninde baskı yapan eğitimci imajı bıraktığı söylenebilir. Araştırmada kız öğrencilerin (%77) erkek öğrencilere (%41,3) göre okul idaresini daha fazla olumsuz algıladıkları görülmüştür. Sonuç olarak, İHL öğrencilerinin okullarına ve meslek dersi öğretmenlerine ilişkin metaforik algılarının olumlu yönde olduğu, fakat okul idarecilerine karşın olumsuz olduğu görülmektedir. Bu bağlamda öğrencilerin idareci algıları üzerine farklı çalışmaların yapılması gerektiği söylenebilir.

The Religious Education Problems of Syrian Students in Religious-Based (Imam Hatip) High Schools: A Qualitative Analysis for Solution

Bu araştırma, imam hatip liselerinde çalışan din dersi öğretmenlerinin görüşleri doğrultusunda, bu okullarda öğrenim gören Suriyeli öğrencilerin din eğitimi derslerinde yaşadıkları sorunlara odaklanmaktadır. Ayrıca araştırma kapsamında din dersi öğretmenlerinin, din derslerinde yaşanan sorunlara ilişkin çözüm önerileri de sunulmaktadır. Nitel araştırma yöntemlerinden fenomenolojik desende tasarlanan bu araştırmada ölçüt ve kartopu örnekleme yöntemleri eş zamanlı olarak işe koşularak karma örnekleme yaklaşımı kullanılmıştır. Ankara İlinin Altındağ, Mamak, Sincan, Çankaya, Yenimahalle ve Etimesgut ilçelerinde bulunan 17 imam hatip lisesinde çalışan 43 din dersi öğretmeni bu araştırmanın çalışma grubudur. Araştırma sonuçlarına göre; dilde, iletişimde, okul içinde ve okul dışında yaşanan sorunların yanı sıra sosyal dışlanma ve önyargılar temaları altında belirlenen sorunlar söz konusudur. Öğretmenler için en önemli sorun kaynakları: Suriyeli öğrencilerin Türkçe bilmemesi ve diğerleriyle iletişim kuramamasıdır. Bu sorunların çözümü için öğretmenler, dil eğitimi, empati eğitimi ve uyum eğitimi ile Suriyelilere özel okulların açılmasına yönelik çeşitli öneriler sunmuşlardır. Din eğitimi literatüründe ilgili soruna odaklanan bir çalışma olması ve ileride yapılacak çalışmalar için önemli veri kaynağı oluşturması araştırmanın önemini artırmaktadır.

Islamist Turn in Turkey, State Transnationalism and Transnational Islamist Unofficial Law

Turkey is currently going through a period of radical change; where a composite ideology of Islamist populism, nationalism, and authoritarianism is being used by the ruling Justice and Development Party (AKP). The AKP has increasingly resorted to using the mosque (through the Diyanet) and the schools (Imam Hatip schools, national curriculum, and Islamist educational foundations) to Islamize society and raise a generation of Islamists; the kind of desired citizens they envision will characterise the new regime. This chapter argues that the AKP has been actively pursuing strategies of transnational Islamist populism and heavily resorting to state transnationalism with the intention of exporting their composite ideology to Turkish diasporas throughout the world. Several valuable academic works have analysed the Islamist usage of the mosque, the school, and the political discourse; domestically and in foreign policy. However, unofficial Islamist fatwas and Islamist legal narrative constructions of the AKP have not been studied. In addition to examining the Islamist legal perspective, this chapter will also briefly look at the potential influence of this Islamist socio-legal phenomenon on Turkey’s diasporas in the West. By focusing on the fatwas issued by pro-AKP religious preachers, this study unveils the ideas the AKP uses to justify Islamist behaviour in Turkey today: the Islamist populist turn, the justification of corruption, the demonization and securitisation of AKP’s opponents, and the topdown social engineering of society along Islamist lines. This study also offers preliminary findings on the impact that these fatwas have had on domestic Turks and Turks of the diaspora, and how the justification of the government’s wrongdoings through fatwas have affected Turkish people, including leading to an increase of radicalism.

The Relationship Between Religious Culture and Ethics Teachers' Inclusive Education and Emotional Attitude and Anxiety Levels

Türkiye’de son 20 yıldır özel eğitime ihtiyaç duyan öğrencilere yönelik eğitimin kaynaştırma yolu ile sağlanmasına öncelik verilmektedir. Örgün eğitimde kaynaştırma uygulamalarının kapsadığı dersler arasında din eğitimi ile ilgili dersler de bulunmaktadır. Bu dersler kapsamında kaynaştırma eğitimini veren öğretmenlerin yeterlilikleri, duygu, tutum ve kaygıları önemlidir. Bu durumun iyi araştırılması etkili bir kaynaştırma eğitimi için gereklidir. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ile İmam Hatip Meslek Dersleri Öğretmenlerinin kaynaştırma eğitimi yeterliliklerinin, onların duygu, tutum ve kaygıları üzerindeki etkisinin araştırılması bu araştırmanın temel gerekçesidir.Bu çalışmanın amacı, örgün din eğitiminde kaynaştırma uygulamalarının niteliğinin artırılmasına katkı sağlamaktır. Kaynaştırma eğitiminin en önemli unsuru bu dersleri okutan öğretmenler olduklarından çalışma, onların kaynaştırma eğitimi ile ilgili duygu, tutum, kaygı ve yeterliliklerini ile çeşitli değişkenlere göre farklılaşma durumunu incelemiştir. Çalışmanın verileri Sharma, Loreman ve Forlin (2011) tarafından geliştirilen Bayar (2015) tarafından Türkçeye uyarlaması yapılan “Kaynaştırma Uygulamalarında Öğretmen Yeterliliği Ölçeği” ve Forlin, Earle, Loreman ve Sharma (2011) tarafından geliştirilen Bayar, Özaşkın ve Bardak (2015) tarafından Türkçeye uyarlaması yapılan “Kaynaştırma Eğitimi ile İlgili Duygular, Tutumlar ve Kaygılar Ölçeği” ile toplanmıştır. Çalışma neticesinde, kaynaştırma eğitimi ile ilgili hizmet içi eğitimin, öğretmenlerin duygu, tutum ve kaygıları ile yeterliliklerini pozitif yönde etkileyen bir faktör olduğu tespit edilmiştir. Cinsiyet, okul türü, lisansta eğitim alma durumu, kaynaştırma eğitimi tecrübesi ve kaynaştırmaya ilişkin özgüvenin değişkenlerinin öğretmenlerin yeterliliklerini ve duygu, tutum ve kaygılarını etkilemediği saptanmıştır. Ayıca duygu, tutum ve kaygı ile yeterliliğin pozitif ilişki içerisinde olduğu görülmüştür.

The Importance, Problems and Teaching Methods of Tafsir Courses Taught in Imam Hatip High School and Some Solution Offers

Kur’ân-ı Kerîm, İslam dinin ana kaynağıdır. Kur’ân’ın mana ve maksatlarını açıklama vazifesini ise tefsir ilmi üstlenmiştir. Tefsir ilminin, usulünün ve tarihinin tefsir dersinde verilmesi onu önemli hale getirmektedir. Türkiye’de bu dersin ilk ilmî temeli, genel olarak İmam Hatip Liselerinde (İHL) atılması hasebiyle o, eğitimde özel bir yer tutmaktadır. Bu çalışmada; tefsir dersinin kişilikli ve erdemli nesil yetiştirmekteki önemine değinilecektir. Tefsir dersinin gerekliliğinden, hedeflerinden, meselelerinden, öğretim metotlarından ve verimliliğini artırmayı sağlayan mesleki gelişimin lüzumundan bahsedilecektir. Makale, tefsir dersinin ihtiva ettiği ortaöğretimin konularıyla sınırlanacaktır. Ancak tefsir ders kitaplarının içeriği değişebildiğinden, konu içeriği en geniş şekilde tutulacaktır. İHL’de halen okutulan ders kitabıyla ilgili kısa değerlendirmelerde bulunulacaktır. Tefsir dersinin öğretmenleri ilahiyat fakültesinden mezun olmaktadır. Bu yüzden, her iki müessesede okutulan tefsir derslerine talebenin ilgi ve yaklaşımına zaruri olarak temas edilmiştir. Ele alınan konular gayet özlü tutulmuştur. Tafsilat gerektiren konulara ve bunun örneklerine, dipnotlarda atıfta bulunulmuştur. Tefsir dersi öğretiminin akademik boyutu ile tecrübeye dayanan yönü dengeli şekilde ele alınmaya çalışılmıştır. Çalışma, ortaöğretimde okutulan tefsir dersinin problemlerini tesbite ve dersin işlenişinin iyileştirilmesine katkıda bulunmayı ve lisans eğitimine sağlam bir temel oluşturmakta yardımı hedeflemektedir.

A Psychological Counseling Study on Fear of Failure and Academic Procrastination with a Spiritually Oriented Cognitive Behavioral Group

This study aims to investigate the effectiveness of psychological counseling with an eight-session group study based on the spiritually oriented cognitive behavioral approach, which was developed to reduce high school students’ fear of failure and academic procrastination levels. The study uses an experimental design with a pretest-posttest control group. The sample group of the study consists of 20 female students (10 experimental and 10 controls) attending 11th grade at an Imam Hatip High School in the Üsküdar District of Istanbul during the 2018-2019 academic year. The experimental and control groups were applied the Error Making Anxiety Subscale of the Frost Multidimensional Perfectionism Scale and the Academic Procrastination Scale as the pre-tests and post-tests. Spiritually oriented cognitive behavioral psychological counseling was conducted in 90-minute sessions for eight weeks. The non-parametric Mann-Whitney U test has been used to determine whether a difference exists between the pre-test and post-test scores of the experimental and control groups. The non-parametric Wilcoxon signed-rank test has been used to test whether significant differences exist between the fear of failure and academic procrastination pre-test and post-test scores for both the control and experimental groups. As a result of the study, the psychological counseling with spiritually oriented cognitive behavioral group study was found to have an effect on fear of failure and academic procrastination. The results have been discussed last.

İHL MESLEK DERSLERİ ÖĞRETMENLERİNİN KUR’AN-I KERİM DERSLERİNDE ÖĞRENCİLERİN DERSE KATILIMINI SAĞLAMA YOLLARI

This study is a research aims to determine methods of providing students class attendance by vocational teachers in the Holy Quran classes in Imam Hatip High Schools, using the situational pattern of qualitative methods. The sampling group of the research consists of 23 Imam-Hatip High School vocational teachers selected through criterion sampling method from among purposive sampling methods. The data were collected through semi-structured interviews and analyzed with content analysis technique. As a result of the research, it was determined that the opinions of the teachers about the ways of encouraging the students to attend the lesson differed according to the content of the lesson. It was determined that the views of the teachers on the ways of adding students to the lesson differed according to the content of the lesson. Some of the methods used by the teachers in order to have the students participate in lessons are as follows: Randomly providing the attendance starting from the students whose reading level is of the best, providing the attendance by giving priority to the students who study/are voluntary, providing the collective attendance by students to the lesson, randomly providing the attendance by students to the lesson. It was determined that the teachers used randomly providing the attendance starting from the students whose reading level is of the best in reading lessons of memorized texts of Quran; “providing the attendance by giving priority to the students who study/are voluntary in listening lessons of memorised text of Quran; randomly providing the attendance starting from the students whose reading level is of the best and randomly providing the attendance by students to the lesson in Quran reading lessons; providing the collective attendance by students to the lesson in alif-ba lessons way more.

14-18 YAŞ ARASI ERGENLERİN PSİKOLOJİK DAYANIKLILIKLARI İLE İNTERNET BAĞIMLILIĞI ARASINDAKİ İLİŞKİNİN İNCELENMESİ

In this study, it is aimed to examine the relationship between the level of psychological resistance of adolescents internet addiction in the context of peer support, school support, family support, adaptation, empathy determination in the fight. In the academic year 2018-2019, 822 students from Anatolian High School, Middle School, Middle School for Tourism Management, Middle School for Girls Anatolian High School Imam Hatip were subjected to survey. The questionnaire consists of the section Personal Data Form, the Scale of Adolescent Psychological Resistance and Internet dependency scale. According to the obtained results, internet dependence is generally different in demographic characteristics. In the sample it was bigger in the younger age group, the girl, the low class, I have a high school high school, those who had a secret friend emotional connection. Although Internet dependency did not show a significant difference in family characteristics (p> 0.05), it significantly varied according to characteristics such as the purpose frequency of using the Internet (p 0.05), it significantly decreased in groups with high dependence on the Internet (p 0.05).

Progress and Pitfalls in Women’s Education in Turkey (1839-2017)

Girls’ education and women’s enlightenment have been key elements of the Kemalist Republic (1923), which claimed to face towards the highest level of civilization and treated women as the symbols of a modernized secular Turkish nation-state and society. However, the official ideological and cultural principles of the education system in Turkey underwent dramatic transformations. Education policies under the AKP rule have been shaped by a combination of neoliberalism, conservatism and Islamism. Consequently, the education system has changed rapidly especially during the last six years. Since early 2012, Turkish education system suffered radical changes with tremendous implications for women’s education in particular and gender equality in general.&#x0D; In this article, after a general review and commentary about the development of women's education during the different stages of the Republic, we will concentrate on the process of Islamification of education in recent Turkey especially concerning consequences for girls and women. This brings along the need for a closer look on the clergic, so called Imam Hatip Schools in which apart from the conventional High School Curriculum Islamic teachings is provided to students.