Formation Of Brazilian Society Research Articles

TEACHING WOMEN IN HIGHER EDUCATION

Throughout the formation of Brazilian society, it is known that women were delegated to conditions of subordination and servitude in relation to men, and their performance was restricted to domestic and maternal activities. But with the Industrial Revolution, and especially from the 1920s, women, in addition to gaining greater rights to study, began to occupy roles in child teaching. This picture changed over the years and the female gender was also present in higher education. With this background, the general objective of this paper aims to understand the condition of female teachers in higher education in an attempt to assimilate the main points of challenges and overcoming to be faced. To this end, exploratory and quantitative research was used, through the study of theoretical framework and the application of online questionnaires, which enabled a better understanding of the points related to female performance in Brazilian university teaching.

Oliveira Vianna e os Desdobramentos das Teorias Eugênicas no Brasil

O presente artigo tem como objetivo discutir a relação do Brasil com o continente Africano, ressaltando a realidade da população afrodescendente no país, levando em consideração o preconceito histórico que esse contingente humano sofreu e ainda sofre, e as teorias dentro do campo acadêmico que legitimam o racismo em nossa sociedade. Após três séculos de escravidão a população afrodescendente foi liberta sem ter recebido ressarcimento algum por parte do Estado brasileiro, sendo marginalizada e excluída. Dentro desse contexto de discriminação, a produção intelectual brasileira recebeu no século XX a influência das teorias eugênicas europeias, que propagavam a superioridade da “raça branca” ou “ariana”, tendo como um de seus principais expoentes o intelectual e burocrata brasileiro Oliveira Vianna. Em “Populações Meridionais do Brasil” (1920) e em “Evolução do Povo Brasileiro” (1923), o autor afirma que não é significante a contribuição do negro na formação da sociedade e da identidade brasileira, nos aspectos sociais culturais e econômicos. O autor é considerado um dos principais responsáveis pela legitimação e pela institucionalização do racismo no Estado brasileiro.

RELIGIOSIDADE AFRO-BRASILEIRA: DESAFIOS E PARADOXOS EM ACARAPE, CEARÁ, BRASIL

Abstract: We seek to demonstrate a situation of invisibility of Afro-Brazilian culture regarding the religious aspect resulting from the prejudiced and Eurocentric legacy present in the formation of Brazilian society. Methodologically it is a study of qualitative approach, using observation techniques, imagery resource and interview to collect and generate data and information. The importance of studying and propagating religious issues involving the African matrix is ​​evidenced, as it was necessary to recognize and preserve the symbolic heritage pertinent to the Afro-Brazilian religious matrix. It was evidenced that the reflective and evaluative debate about the social meaning of the religious culture of African, Afro-Brazilian and African descent matrix was necessary. From this writing emerged some of the subjects who contributed and still contribute to keep the religious culture of African matrix to stay alive, even though its origins are unknown by so many religious who claim to be practitioners.

Raça, cultura e pertencimento: a emergência da noção de diáspora africana

In the last twenty years, we have seen substantial transformations both in the place that is attributed to the peoples, cultures and traditions of African origin in the formation of Brazilian society, and in the way national identity is approached in the debates and discussions that are dedicated to the investigation of relations in the contemporary world. These transformations take a path that reflects a new look at the presence of these peoples and cultures, often informed and influenced by a concept that has gained prominence in the discussions in both the academic world and militancy: the African diaspora. However, the model or perspective of the African diaspora that is being articulated in these investigations and discourses is rarely explicit. Outside Brazil, the notion of the diaspora, and more specifically of the African diaspora, is not recent. Since the end of the 19th century it was present in the United States, having an important role as a locus of belonging, contributing to the building of solidarities and political agendas of the black American social movements. In addition, the notion of the African diaspora was essential for the construction, institutionalization and postulation of theoretical-methodological paradigms for what is now (recently) termed African-American Studies. In this sense, this work aims to elaborate a brief genealogy of the notion of African diaspora. Through mapping the way African-American intellectuals worked with categories such as “race,” “culture,” “affiliation,” and “belonging” in the late 19th century, we present the emergence conditions of the concept.

Negro(a)s na mídia brasileira: estereótipos e discriminação ao longo da formação social brasileira

O presente artigo tem por objetivo contribuir para reflexões críticas sobre a abordagem dos meios de comunicação em relação à representatividade social do(a)s negro(a)s na formação social brasileira. Buscamos levantar alguns aspectos do debate crítico em relação à tão propalada ideia de “harmonia étnico-racial”, do “bom convívio” entre as diferentes classes e etnias na sociedade brasileira, bem como da “igualdade de oportunidades” nas relações da sociabilidade capitalista.

Direito à Memória, Cidadania Cultural e Ensino de História no Currículo Oficial do Estado de São Paulo

A presença das contribuições das ações e dos bens culturais do passado de diversos setores sociais para a formação histórica da sociedade brasileira nos programas curriculares da disciplina de História constitui em um fator imprescindível para o acesso universal e democrático de todos os indivíduos ao direito de constituição de uma memória individual e coletiva e para o reconhecimento da participação política de diversos agentes e grupos sociais na transformação da realidade nacional. Este artigo busca analisar a abordagem pelo Currículo Oficial do Estado de São Paulo do papel do ensino de História para a constituição da memória e a garantia do direito à cidadania cultural pela diversidade social, étnica e cultural que compõe o corpo discente da rede estadual de educação básica.

História e cultura afro-brasileira e indígena: um estudo sobre a implementação da lei nº 11.645/08 no conteúdo programático das escolas públicas de Caucaia/CE

O ensino da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena” se faz obrigatório nos estabelecimentos de ensino públicos e privados, a partir da sanção da Lei Nº 11.645, de 10 de março de 2008, que altera a Lei Nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional. A implementação da Lei sancionada, tem por objetivo difundir as culturas negra e indígena no âmbito da formação da sociedade brasileira. Esta pesquisa trata de questões inerentes a aplicabilidade da referente Lei nos ambientes escolares. Para tanto, foi feito um estudo quali-quantitativo, com aplicação de questionários aos alunos, do 8º e 9º ano, de duas escolas, localizadas no Município de Caucaia, no Estado do Ceará, onde também, através de visitas externas foi possível proferir um estudo por meio da observação, além de uma revisão de literatura, que pôde propiciar uma busca à compreensão das conquistas relativas ao processo da formação de identidade cultural. Portanto, o principal objetivo deste estudo é Investigar o desenvolvimento da implementação da Lei Nº 11.645, de 10 de março de 2008, nos espaços escolares, e a inserção da temática, nos conteúdos programáticos. A obrigatoriedade do ensino das temáticas propostas pela Lei implica a necessidade de abordagem na docência de todas as disciplinas do currículo da educação básica, que inclui o ensino fundamental e médio. A partir deste trabalho, foi possível observar o desconhecimento de alguns educadores e da comunidade escolar acerca da Lei e da obrigatoriedade dos seus estudos e, portanto, o despreparo para difundir tais saberes ou lidar com questões relativas a discriminação e ao preconceito, presentes no cotidiano dos alunos.

Patrimônio Imaterial Nacional: preservando memórias ou construindo histórias?

Este texto tem como objetivo tecer algumas reflexões sobre a atribuição do título de Patrimônio Nacional Imaterial aos saberes, modos de fazer e viver de alguns grupos localizados em diferentes regiões do Brasil. O objeto de discussão são os bens imateriais já patrimonializados e considerados de relevância nacional para a construção da memória, da identidade e da formação da sociedade brasileira. Na tentativa de contribuir para a discussão, defendemos que a patrimonialização de bens imateriais não diz respeito somente ao registro e a preservação dos costumes, dos modos de fazer e saber de um grupo ou comunidade, mas significa uma intervenção em todo um conjunto de relações concreta e imediatamente vividas por esses grupos e comunidades. Enquanto saberes locais, costumes, modos de viver e fazer dos grupos, se enraízam e se reconstroem nos espaços a que pertencem, nas relações afetivas, nas experiências vivenciadas e nas memórias dos grupos que as mantém.

Reviews and Short Notices

Reviews and Short Notices

Sugar Plantations in the Formation of Brazilian Society: Bahia, 1550-1835, by Stuart B. Schwartz

<i>Sugar Plantations in the Formation of Brazilian Society: Bahia, 1550-1835</i>, by Stuart B. Schwartz

Sugar Plantations in the Formation of Brazilian Society: Bahia, 1550-1835

Sugar Plantations in the Formation of Brazilian Society: Bahia, 1550-1835

Sugar Plantations in the Formation of Brazilian Society: Bahia, 1550-1835.

Sugar Plantations in the Formation of Brazilian Society: Bahia, 1550-1835.

Sugar Plantations in the Formation of Brazilian Society: Bahia, 1550-1835

This study examines the history of the sugar economy and the peculiar development of plantation society over a three hundred year period in Bahia, a major sugar plantation zone and an important terminus of the Atlantic slave trade. Drawing on little-used archival sources, plantations accounts, and notarial records, Professor Schwartz has examined through both quantitative and qualitative methods the various groups that made up plantation society. While he devotes much attention to masters and slaves, he views slavery ultimately as part of a larger structure of social and economic relations. The peculiarities of sugar-making and the nature of plantation labour are used throughout the book as keys to an understanding of roles and relationships in plantation society. A comparative perspective is also employed, so that studies of slavery elsewhere in the Americas inform the analysis, while at many points direct comparisons of the Bahian case with other plantation societies are also made.

Sugar Plantations in the Formation of Brazilian Society: Bahia, 1550- 1835.

Sugar Plantations in the Formation of Brazilian Society: Bahia, 1550- 1835.

Gilberto Freyre e a educação: raça, democracia e ensino de história e cultura afro-brasileiras

O advento da Lei n.º 10.639/03 tem nos levado a uma série de problematizações em torno de nossa cultura e identidade, revisitando um questionamento que foi corriqueiro no pensamento social brasileiro nos anos de 1920-30: quem nós somos? Para nos auxiliar na tentativa de responder a esta pergunta, proponho neste artigo a realização de uma reflexão em torno das contribuições da obra de Gilberto Freyre (1900-1987) para esta questão, o que será desenvolvido a partir de dois eixos: no primeiro, buscarei explanar a relação entre raça e educação no pensamento do autor; no segundo, o foco recairá sobre a interpretação de Freyre em torno da cultura africana na constituição da sociedade brasileira, e neste ponto farei um esforço em indicar como tal interpretação pode contribuir para a discussão que vem sendo trazida por meio da Lei n.º 10.639/03.