This article aims to analyze some contemporary epistolary texts by black women, understanding them as important instruments for reconstructing the collective and cultural memory of the black population through writing, a diasporic and universal phenomenon that permeates the writing of the black women who will be analyzed, from the constitution of the authorial subject of the text. We will analyze how the writing present in the epistolary texts of black women is an exercise in memory and transgression and rupture with a racist, oppressive and violent system. These subject-authors find in writing a place of emancipation and empowerment that, in the letters, is shared with recipient-readers.

Fundamentado pela Linguística Sistêmico-Funcional, este artigo tem como objetivo descrever os padrões contextuais que definem o gênero epistolar conhecido como “carta aberta”. A partir de um procedimento metodológico que alia, por meio de redes sistêmicas contextuais, análises qualitativas à categorização quantitativa de um corpus composto por textos descritos emicamente como “cartas abertas”, realizamos uma investigação multidimensional do que define tal prática sociossemiótica em termos contextuais, complementando abordagens que focalizam sua estrutura composicional. Como resultado, detectamos (a) um padrão global, motivado pela “abertura” do gênero e caracterizado por um enviesamento sociométrico, modo público e a construção de uma audiência categórica, e (b) dois padrões mais específicos, um “tradicional-argumentativo”, vinculado a uma institucionalidade argumentativa, e um “inovador-afetivo”, associado ao compartilhamento público de emoções individuais possibilitado pelas tecnologias digitais.

Neste trabalho, assumimos o repetível dos gêneros do discurso para estabelecer um paralelo entre duas cartas emblemáticas na história da produção literária (e documental) do Brasil: a Carta pras Icamiabas (capítulo do romance Macunaíma, de Mário de Andrade) e a Carta de Caminha. No repetível dos gêneros habita também o repetível da história e é essa a leitura que, neste trabalho, orienta a exploração da imanência do dado histórico no dado linguístico. Ambas as cartas apresentam um deslocamento no espaço, uma viagem. Como resultado, temos: a) no caso da Carta de Caminha, um dado de centralização do poder por um estado e um soberano, linguisticamente presente na busca de exatidão para as descrições e cálculos, como elementos universalizáveis; b) no caso da Carta pras Icamiabas, a centralização do poder é pura quimera e a universalização não passa de contenção, apesar do anúncio hiperbólico – fora de qualquer pretensão de exatidão – de um poder que gira em falso; c) as aproximações entre as duas cartas, marcadamente por um pedido de ajuda, põem o aspecto lendário do herói mítico na ordem da personagem histórica, ao mesmo tempo em que permite observar o ser histórico encarnado no escrivão oficial em seu aspecto lendário.

In the past few years, readers' interest on intimate genres has significantly increased: diaries, autobiographies, confessions, memoirs and letters, mainly because they provide information more related to the life of a real character in history, an artist, a writer. Researchers and literary critics have used this instrument as support for various analyses. Considering this recent trend in Brazilian literary criticism, the present work aims to make a survey, a State of the Art, of the last 10 years (2014 to 2024), of research involving the letters of author(s) of Brazilian literature, in an attempt to show whether these studies are viable and whether they are being carried out in academia and published in journals; what are the most recurring themes, which authors are most accessed, what are the most found results, how important is this research for the general public. With this State of the Art, it is also intended to provide a general overview that contributes to the advancement and development of themes that may arise from a letter.

This article is part of resulting actions extension project’s developed by public federal school, together with public school of external community. The activities were executed during and after the pandemic, in in the possibilities of adaptations for teaching in remote and hybrid format, with main objectives was to increase the writing and reading fluency of young high school students. From theoretical references in Andrade (2010), Barton e Lee (2015), Coscarelli (2016), Tolentino (2018), Compagnon (2019), Pereira (2021) and Garcia Rodrigues (2024), the methodological strategy was by means of bibliographic review and exploratory research in order to observe and analyze as the practice of writing, combined with the study of the letter genre, can enable the text producer greater interaction and construction of meaning. As a result, was observed that, in digital times and in the fluidity of information, correspondence appeared as a powerful mediating instrument for reading training, writing practice and expanding students' literacy.

Social media allow, among other aspects, to simulate a level of interpersonal closeness, achieved through the exposure of an individual's intimacy to a group of people who, under other circumstances, would not have access to such information. Among the different strategies for sharing privacy on social media, the love confession may perhaps be one of the most frequent, constituting a text in which the author confesses their feelings, ideally paying tribute to the person they are involved with. In this sequence, in the present work, we aim to understand whether these texts are a new way of expressing love in writing, constituting updated examples of the epistolary genre, even if it wasn’t the only way of doing it in the past. To do so, we analyze a corpus of seven Instagram captions from different authors, seeking to understand, from a discursive-pragmatic perspective, the convergences between these examples and the genre in question. Focusing this goal, we analyze some typical features of the epistolary genre, such as opening and closing formulas, and treatment and courtesy forms, relating them to the notion of ethos, but also of implicit. In general terms, we conclude that the common points are evident, not only regarding verbal routines but also concerning the construction of the authors' ethos, the dialogical nature of the discourse, as well as the choice of speech acts.

A correspondência das escritoras Lygia Fagundes Telles (1923-2022) e de Rachel de Queiroz (1910-2003), hoje preservada no acervo literário do Instituto Moreira Salles e pouco conhecida no meio acadêmico, apresenta um interesse particular para seus estudiosos e para o estudo da carta enquanto manuscrito literário. Os documentos aqui transcritos e analisados propiciam uma abordagem profunda no pensamento íntimo de Lygia Fagundes Telles e suas reflexões sobre a criação e a vida literária. Seu diálogo com Rachel de Queiroz, que pode ser lido em bilhetes, cartões-postais e telegrama, enviados entre os anos 1980 e 2000, revela em filigrana as escolhas lygianas e permite ver a mensagem constante, trocada entre as duas autoras: a necessidade de inserção e afirmação da mulher de letras, num espaço majoritariamente ocupado e orquestrado por homens. O papel das duas autoras no cenário modernista brasileiro e questões que envolvem sua iniciação na literatura e na Academia são alguns dos assuntos discutidos neste artigo.

Júlia Lopes de Almeida foi uma figura de grande relevância na história literária brasileira, uma mulher escritora de sucesso no início do século XX. Nos últimos 20 anos, a fortuna crítica busca compreender o estilo de escrita de Lopes de Almeida e seus posicionamentos no contexto da belle époque brasileira. Especificamente sobre a obra Correio da Roça (1913), objeto deste artigo, enquanto suas temáticas foram discutidas ao longo dos anos, sua estrutura recebeu menor foco. É sobre este aspecto crítico que este artigo propõe se debruçar, ao colocar em questão a denominação de ‘cartilha’ para o livro e, como alternativa, enfatizar a centralidade do gênero epistolar para a composição da obra e para a coesão dos diversos temas que a perpassam. Como base desta análise, valemo-nos de pesquisadores do gênero epistolar em sua especificidade literária como Altman (1985), Sussekind (2003), Diaz (2016), Haroche-Bouzinac (2016). Nesta leitura, propomos que estas missivas, inseridas na dinâmica epistolar deste romance, têm uma função para além da informativa, na medida em que fomentam nas correspondentes a busca pelo conhecimento pela observação do mundo e a autonomia de ação.

This article analyzes the twelve ‘Cartas Lisbonenses’, published by the Portuguese writer Guiomar Torrezão, between the years 1879 and 1880, in the newspaper O Liberal do Pará. Relying on the philological method (Vasconcelos, 1911), the study aims to shed light on the existence of Guiomar Torrezão and her recipients in the aforementioned newspaper. This study focuses on a discussion about the literacy practices of nineteenth-century women, namely reading and writing as female activities, to define a path that interconnects both nineteenth-century female education and female literacy practices, as well as illuminates an epistolographic connection between Portugal and Brazil.