Abstract

The Roman Byzantine Emperor Constantine the Great is a symbolic figure who most fully embodies the spirit and image of Byzantium and was widely accepted by the cultural tradition of the entire Christian world. It was him who laid the foundations and determined the path of the great Christian civilization. Who was Emperor Constantine for Byzantium, so Prince Volodymyr became for Rus-Ukraine. He is glorified in olden Rus literature as “new Constantine”. The reception of this Byzantine tradition is also traced in the frescoes of St. Sophia of Kyiv.The exact image identification of all St. Sophia painted characters is yet far from being definite, though the author has some points for such recognition, which are mainly accepted by the scholarly authorities. The image of Volodymyr’s regal consort Anna is one of author’s identifications among Sophia iconography. We specially emphasize the pairing of Volodymyr the Great and Anna Porphyrogenita personalities in the minds of Old Rus elite, and so this princely bridal couple of the Rus baptizers was logically associated with the Saints Constantine and Helena. All linked symbolism could be easily traced within the fresco paintings of St. Sophia cathedral in Kyiv.The paintings glorify equal-to-apostles activity of the princely couple on the introduction of the right faith, creation of the new Christian capital and its sacred attribute: the temple of St. Sophia the Wisdom of God. Such a consistent church and political concept of painting shows three important things: firstly, the organic synthesis of the universal and national senses in it; secondly, its belonging to the time of Volodymyr, the founder and builder of the cathedral, and, thirdly, the active preparation of the names of Volodymyr and Anna for canonization.Manuscript received 07.03.2020

Highlights

  • У фресках Софії Київської особливого значення надано актуальному для замовника розпису зіставленню княжого подружжя хрестителів Русі Володимира Великого і Анни Порфірородної зі святими Костянтином і Оленою: широко прославляється рівна апостолам діяльність княжого подружжя, обумовлена запровадженням ним правої віри, створенням нової християнської столиці та її сакрального атрибута – храму Святої Софії Премудрості Божої

  • В стінопису Софії Київської особливого значення надано актуальному для замовника зіставленню княжого подружжя хрестителів Русі зі святими Костянтином і Оленою: прославляється рівна апостолам діяльність княжого подружжя, обумовлена запровадженням ним правої віри, створенням нової християнської столиці та її сакрального атрибута – храму Святої Софії Премудрості Божої

  • The reception of this Byzantine tradition is traced in the frescoes of St. Sophia of Kyiv

Read more

Summary

Надія Нікітенко

У фресках Софії Київської особливого значення надано актуальному для замовника розпису зіставленню княжого подружжя хрестителів Русі Володимира Великого і Анни Порфірородної зі святими Костянтином і Оленою: широко прославляється рівна апостолам діяльність княжого подружжя, обумовлена запровадженням ним правої віри, створенням нової християнської столиці та її сакрального атрибута – храму Святої Софії Премудрості Божої. Що за дотримання загальних вимог іконографічного канону, відповідно до яких у стінопису Софії виведено ідеальний портрет Костянтина Великого, обидва образи цього імператора тут примітно різняться між собою, що, звісно, не випадково: на стовпі приділу Якима та Анни цей образ більш «іконний», на стіні біля входу в Михайлівському приділі – більш світський, парадний. В стінопису Софії Київської особливого значення надано актуальному для замовника зіставленню княжого подружжя хрестителів Русі зі святими Костянтином і Оленою: прославляється рівна апостолам діяльність княжого подружжя, обумовлена запровадженням ним правої віри, створенням нової християнської столиці та її сакрального атрибута – храму Святої Софії Премудрості Божої. Натомість мозаїки та фрески Софії Київської зберегли в собі церковно-політичну доктрину київської влади часів Володимира Великого

Список використаної літератури
Nadiia Nikitenko
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call