Abstract
En el presente artículo analizamos la tematización que Canguilhem hace de la vida en su particular relación con 1) la producción de valor, 2) la producción de signos, y 3) la producción de conceptos históricamente desarrollados. Los resultados apuntan a una reconsideración de la epistemología y la historia de la ciencia desde el punto de vista de la vida, individuada en cada caso en un organismo, así como al difuminado o la puesta en duda de la distinción radical entre el hombre y el animal, en diálogo con Martin Heidegger y Nietzsche. La pregunta por esa vida que es ya transmisión de mensajes e historia en un sentido preconceptual articula, de esta forma, el conjunto del texto.
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