Victoria pírrica: Fodor y la explicación científica de una psicología de sentido común

Leopoldo Tillería

doi:10.18012/arf.v8i1.57480

Abstract

Against the windmills of semantic holism and neo-empiricism, Quixote Fodor brandishes his metaphysical lance of scientific realism. The result is a Pyrrhic victory, since, while he manages to provide a plausible explanation for the mental mechanisms of belief fixation, his claim for a common sense psychology must resort to the circular argument that mental properties are part of the order of the world. His merit, however, is indisputable: scientific truth is not reached through neurophysiology, but through our daily intentionality.

Highlights

Against the windmills of semantic holism and neoempiricism, Quixote Fodor brandishes his metaphysical lance of scientific realism
The result is a Pyrrhic victory, since, while he manages to provide a plausible explanation for the mental mechanisms of belief fixation, his claim for a common sense psychology must resort to the circular argument that mental properties are part of the order of the world
His merit is indisputable: scientific truth is not reached through neurophysiology, but through our daily intentionality

Summary

INTRODUCCIÓN

Me propongo realizar una aproximación a la variante fisicalista de la mente que representa Jerry Fodor, coincidiendo con Wakefield (2003) en que su propuesta teórica debe ser vista como un intento de esclarecer, dicho en sentido amplio, la inescrutabilidad en la semántica naturalizada a partir de un esfuerzo estrictamente no analítico. Otra versión –también correcta es la que ve en el mentalismo de Fodor una confrontación teórica con las AUFKLÄRUNG, João Pessoa, v.8, n.1., Jan.Mai., 2021, p.2332 ciencias cognitivas centrada en el problema de la relación entre las representaciones mentales y la semántica composicional, y para la que propone como salida la revitalización de una psicología de sentido común. Y esto sería imposible en un trabajo introductorio, no abordaré su archiconocida idea de modularidad de la mente o su apasionante teoría del atomismo informacional, sino que discutiré con un poco más de holgura la relación que plantea entre experiencia y contenidos mentales e intentaré demostrar que su idea de una psicología ordinaria contiene, al mismo tiempo, una justificación filosófica y un mecanismo de causación mental que la confirma como psicología de la experiencia. Victoria pírrica: Fodor y la explicación científica de una psicología de sentido común estrepitosa en el campo de la inescrutabilidad de las cadenas causales entre los estados mentales

LA PSICOLOGÍA DE SENTIDO COMÚN COMO EXPLICACIÓN ONTOLÓGICA

FISICALISMO NO REDUCCIONISTA

LA NO DEMOSTRATIVIDAD DE LA CONFIRMACIÓN CIENTÍFICA

CONCLUSIONES

REFERENCIAS