Una nueva forma de pensar el tiempo, una nueva forma de pensar la historia: el siglo XIX en España

Ana Isabel González Manso

doi:10.1590/2236-463320151002

Abstract

Resumen Desde finales del siglo XVIII se empieza a percibir en España una nueva forma de pensar el tiempo que tendrá importantes repercusiones en la forma de pensar la historia y de llevar a cabo la práctica política. En realidad asistimos a la coexistencia y entrelazamiento de diferentes temporalidades aunque el presente estudio va a centrarse particularmente en aquella que va a concebir el tiempo como una oportunidad, con sus avances y retrocesos, con sus dudas y problemas. Nos interesa analizar las diferentes soluciones a los problemas que esta nueva temporalidad suscitó a la hora de abordar el estudio histórico y su plasmación, al mismo tiempo, en propuestas políticas.

Highlights

Introducción Desde finales del siglo XVIII en España se percibe una nueva forma de pensar el tiempo, que queda perfectamente sintetizada en la frase de Marcelino Menéndez Pelayo “Nada envejece tan pronto como un libro de historia”.2 Si el cambio continuo es sinónimo de modernidad, ¿qué sentido tuvo la historia en un mundo, el decimonónico, que empezó a vivir y percibir el presente como un tiempo nuevo? ¿Hasta qué punto aparecen interrelacionados pasado, presente y futuro? Ante estas cuestiones se encontraron los intelectuales españoles del siglo XIX en una situación además, convulsa, y de importantes cambios políticos
Since the last years of the 18th century, we may appreciate in Spain a new way of thinking time
This way will greatly affect the way of thinking history and, as a consequence, of carrying out the political action

Summary

Introduction

Introducción Desde finales del siglo XVIII en España se percibe una nueva forma de pensar el tiempo, que queda perfectamente sintetizada en la frase de Marcelino Menéndez Pelayo “Nada envejece tan pronto como un libro de historia”.2 Si el cambio continuo es sinónimo de modernidad, ¿qué sentido tuvo la historia en un mundo, el decimonónico, que empezó a vivir y percibir el presente como un tiempo nuevo? ¿Hasta qué punto aparecen interrelacionados pasado, presente y futuro? Ante estas cuestiones se encontraron los intelectuales españoles del siglo XIX en una situación además, convulsa, y de importantes cambios políticos.

Results

Conclusion