Abstract
This paper presents a perspective of analysis of the nation as result of a hegemonic struggle between concrete subjects with diverse and antagonistic projects of nation. First analyzes the main forms like has argued the category of nation indicating the limits that they present for the comprehension of the phenomenon and, secondly, it reconstructs the perspective of analysis of the nation as hegemonic struggle. More than a transcendent essence or a set of tangible features, the nation is a historical construction and artificial result of specific power relations. Consequently, the analysis should focus on the struggle between national projects, played by specific subjects, competing by giving it meaning and become hegemonic.
Highlights
Abstract.- This paper presents a perspective of analysis of the nation as result of a hegemonic struggle between concrete subjects with diverse and antagonistic projects of nation
Finalmente, estas concepciones “esencializan” en un conjunto de rasgos tangibles la identidad nacional con el fin de hacerla objetivamente verificable, pero no tienen en cuenta que estos rasgos –la lengua, el territorio compartido, por ejemplo- no necesariamente son esenciales a la existencia de una nación, sino que pueden cambiar con el tiempo o desaparecer sin que ello implique la desaparición de la conciencia nacional
Acerca de la idea moderna de nación, Madrid: Alianza
Summary
Pueden distinguirse al menos cuatro formas de argumentación en la definición de la categoría de nación (Cuadro 1). Una perspectiva “objetivista”, que concibe la nación como un conjunto de rasgos que se han formado históricamente y le dan un carácter tangible u objetivo. Están las argumentaciones “relativistas” que enfatizan una concepción de la nación como construcción histórica y artificial asignándole en el proceso un papel principal a los sujetos concretos. Este tipo de argumentaciones pueden a su vez subdividirse en, primero, las “objetivistas” que plantean que la “objetividad” de la nación -su carácter tangible- sólo puede verificarse en relación con el Estado moderno, como una cultura compartida que se produce “desde arriba”. Pueden ubicarse las definiciones “subjetivistas” que también toman la nación como una construcción artificial, pero enfatizan en los factores subjetivos más que en rasgos objetivos.
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
