Abstract
Esta investigación comprende las prácticas comunicativas de las personas que convergen en la realización de tres festivales de músicas urbanas y alternativas de Antioquia, para dar cuenta de la motivación y materialización de los mismos. La base teórica partió de la categoría “prácticas comunicativas”, heredera de la perspectiva de las “prácticas sociales” de Michel de Certeau y Pierre Bordieu. También se rescataron elementos de la concepción de “mundos del arte” de Howard Becker y una aproximación metodológica del análisis procesual de Renato Rosaldo. Se entendió entonces la planeación y producción de un festival como una práctica social y comunicativa, inmersa en relaciones interpersonales con sujetos de géneros, creencias, razas, condiciones económicas y antecedentes distintos. Debido a esto, siempre se verán obligados a negociar sus ideas y acciones para poder llegar a puntos con los que no necesariamente todos estén de acuerdo, lo que no impide que se puedan llevar a cabo.
Highlights
Mundos del arteHoward S. Becker (2008) sostiene que una obra de arte no la realiza solo la persona que es considerada o catalogada como artista, sino que esta nace gracias a la confluencia de muchas personas o tareas que ayudan para que la obra salga a la luz
This investigation includes the communicative practices of the people who converge in the realization of three festivals of urban and alternative music of Antioquia, to give account of the motivation and materialization of the same
La atención estuvo principalmente en las músicas tropicales y folclóricas; el vallenato cuenta con el “Festival de la Leyenda Vallenata” (1968) y los sonidos andinos, llaneros, del Pacífico y del Caribe están representados en eventos como el “Festival Nacional de la Música Colombiana” (1987), el “Festival Mono Núñez” (1974), el “Festival del Corrido Llanero” (1987), el “Festival Folclórico y Reinado Nacional del Bambuco” (1960), “El Festival Nacional del Porro” (1977), el “Festival Petronio Álvarez” (1997) y el “Festival Nacional Autóctono de Gaitas de San Jacinto” (1988), entre otros
Summary
Howard S. Becker (2008) sostiene que una obra de arte no la realiza solo la persona que es considerada o catalogada como artista, sino que esta nace gracias a la confluencia de muchas personas o tareas que ayudan para que la obra salga a la luz. Becker (2008) sostiene que una obra de arte no la realiza solo la persona que es considerada o catalogada como artista, sino que esta nace gracias a la confluencia de muchas personas o tareas que ayudan para que la obra salga a la luz. Siguiendo a Becker, se puede afirmar que todo el equipo de trabajo de un festival de música hace parte de lo que él llama un mundo del arte: Ingenieros de sonido, roadies, jefe de tarima, drumtech, luminotécnico, personal logístico para el cuidado y manutención de camerinos, accesos y músicos; comunicador(a), fotógrafo(a), presentador(a), productor(a), director(a) general; los jurados que ayudan a elegir los grupos de los conciertos, los managers, las bandas, etc. Para Becker un mundo del arte funciona de manera armoniosa por la correcta articulación que hay entre quienes hacen parte del equipo que realiza la producción artística.
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