Abstract

Zombies were and still are one of the most important symbols of modern mass culture. The zombie discourse originated among African slaves brought to the sugar plantations in the Caribbean. In many ways, the narratives of the “living dead” were a reaction to the crisis phenomena of plantation life. This is evidenced by the rich comparative material presented on many peoples of the world. Such notions of invulnerability after formal death proved to be an important tool of resistance to new conditions caused by external threats. Termed “revitalization,” they were an important element of the Millennialist movements. While initially the sorcerers who could bring themselves back to life were central to these beliefs, in the following period the focus shifted to the victims of various manipulations, transformed into soulless beings. Leaving the environment of their original “habitat,” zombies took on a new life, occupying a firm place in modern mass culture. Having become a symbol of ruthless exploitation of man, relegated to the level of a machine appendage, zombies proved to be one of the most “productive” symbols. They reflected the main trends in the development of society and even began to function as instruments of philosophical reflection. All this allows us to consider zombies as an indicator of altered society, producing new “walking dead”. The metaphors associated with zombies allows us to conclude that the comprehension of zombies makes modern man begin to perceive them constructively, creating a new image, demonstrating the movement towards humanization.

Highlights

  • Zombies were and still are one of the most important symbols of modern mass culture

  • What you need to know about the COVID-19 lab-leak hypothesis

  • Sugar: The world corrupted: from slavery to obesity (First Pegasus Books hardcover edition)

Read more

Summary

Зомби как зеркало современной массовой культуры

Зомби были и остаются одним из важнейших символов современной массовой культуры. Все это позволяет рассматривать зомби как индикатор алертности общества, продуцирующего новых «ходячих мертвецов». Что мы выбрали данное название не потому, что считаем зомби зеркалом современной массовой культуры (хотя это отчасти именно так). Что к теме зомби обращались множество исследователей, мы попытались затронуть те стороны его «существования», которые бы помогли нам как лучше понять суть этого феномена. Но нас эта проблема будет интересовать в аспекте массовой культуры, так как является своеобразной лакмусовой бумажкой, изменяющей свой цвет под влиянием внешних раздражителей. Даже близкое знакомство с феноменом зомби показывает, что явление это зарождается как реакция на внешние раздражители, с которыми субъекты сталкиваются. И эта трансформация в некоторой степени важнее чем изначальное явление, так как оно помогает нам взглянуть на самих себя. Полученный в исходной области, может трансформироваться, теряя в некоторой степени начальную связь с исходным опытом

Зомби с привкусом сахара
Танцы со смертью
Зомби как отражение нового кризиса плантационного хозяйства
От бессмертного колдуна к бессмертному зомби
Список литературы
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call