The Probing of God-Bearer

Artemy Magun

doi:10.17323/1728-192x-2020-3-409-425

Abstract

The article is simultaneously an extended review of the book by Grigory Yudin entitled Public Opinion; or, The Power of Numbers (EUSPb Press, 2020) and an essay on the phenomenon of public opinion in the light of the repressive tendencies of contemporary society from the standpoint of critical theory. Relying mostly on Adorno, the author shows that public opinion polls are not only the result of the alienating reification, but also an effect of the basic subjectivism which turns the relationship between the subject and society into a detached, contemplative, and judgmental attitude. The objectivization coincides with subjectivization. Thus, in accordance with Yudin’s book, social science, if it wants to be more than an instrument of bureaucratic domination, has to rely on dialectical logic

Highlights

Артемий МагунЕвропейский университет в Санкт-Петербурге, директор Центра практической философии «Стасис», главный редактор журнала «Стасис»
Юдин разделяет «буржуазную» концепцию общественного мнения, где последнее возникает в результате дискуссий — она была характерна для XIX века, — и «демократическую» концепцию, где никто ничего не обсуждает, и суммирование идет индивидуально — это как раз та концепция, что воплотилась в опросах общественного мнения в духе Гэллапа
Relying mostly on Adorno, the author shows that public opinion polls are the result of the alienating reification, and an effect of the basic subjectivism which turns the relationship between the subject and society into a detached, contemplative, and judgmental attitude

Summary

Артемий Магун

Европейский университет в Санкт-Петербурге, директор Центра практической философии «Стасис», главный редактор журнала «Стасис». Юдин разделяет «буржуазную» концепцию общественного мнения, где последнее возникает в результате дискуссий — она была характерна для XIX века, — и «демократическую» концепцию, где никто ничего не обсуждает, и суммирование идет индивидуально — это как раз та концепция, что воплотилась в опросах общественного мнения в духе Гэллапа. В-третьих, в отличие от выборов, опросы не затрагивают всех, опрашиваются лишь немногие, что опять же предполагает объективную природу мнения, бессознательно живущего в тебе как представителе некой социальной группы, и лишает тебя, при учете твоего «мнения», какого-либо участия в его выработке: это выборы минус участие в выборах, сумма предпочтений, не требующая от гражданина минимально ответственного поступка. И у Левада-Центра, и в других российских исследованиях общественного мнения имеет место порочный круг положительной обратной связи: публикация результатов усиливает те тенденции, о которых идет речь, элиты оправдывают идиотизм телевизионных передач ссылкой на дикость народа, и народ еще больше «дичает». Что просвещенная наука плодит, в социальном своем приложении, дикость, и сама становится, вопреки себе, идеологией варварства (авторитарного правления)

Общественное мнение в контексте идеологии позднего модерна

Artemy Magun