Abstract
ZusammenfassungDie postkolonialen Theorien fordern all jene erziehungswissenschaftlichen Ansätze heraus, die sich mit der Heterogenität von Gesellschaft befassen. In diesem Aufsatz wird aus der Perspektive der Pädagogik kollektiver Zugehörigkeiten diskutiert, welche Konsequenzen insbesondere für die empirische Forschung und pädagogische Diagnose gezogen werden können. Während die postkolonial inspirierte Rassismuskritik hauptsächlich die Diskriminierung von Nicht-Weißen betont, erscheint es wichtig, auch andere Diskriminierungs- und Erfahrungsdimensionen (Geschlecht, Klasse, Bildung etc.) und ihre Überlappung mit rassistischer Diskriminierung empirisch zu rekonstruieren. Auch wenn Rassismus seit der Kolonialzeit weltweit gesellschaftlich etabliert ist, kann nicht davon ausgegangen werden, dass er sich in allen Organisationen, Milieus und Interaktionen eins zu eins reproduziert; vielmehr gilt es, die Eigenlogiken dieser unterschiedlichen Ebenen des Sozialen zu analysieren. Im Gegensatz zu einer objektivistischen Haltung, die einen privilegierten Zugang der Forschenden zur Wirklichkeit der Erforschten beansprucht, ermöglicht dies auch den rekonstruktiven Zugang zu den Erfahrungen und Orientierungen der Erforschten. Hilfreich ist dabei der Suchbegriff der ‚postkolonialen Lagerung‘, mit dem sich mögliche postkoloniale Erfahrungen analysieren lassen. Diskriminierung lässt sich dabei als eine totale Identifizierung von Menschen begreifen, die in unterschiedlichen Dimensionen zu finden ist, aber – wie der Postkolonialismus postuliert – in bestimmten Ausprägungen auch in der Gesellschaft verfestigt sein kann. Dabei sind neben expliziten totalen Identifizierungen stillschweigende Implikationen und Suppositionen sowie die impliziten Erfahrungen der Akteur*innen in den Blick zu nehmen.
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