Abstract
O guató é uma língua indígena seriamente ameaçada cujo povo habita o Pantanal desde tempos imemoriais. Para entender como se deu a obsolescência desta língua, apresentamos três processos que levaram à desestruturação da família guató: o celibato masculino, o casamento feminino com neobrasileiros e o apadrinhamento/apropriação de crianças por fazendeiros. Para tanto, relatamos e comentamos entrevistas dadas por Guatós sobre como a língua deixou de ser utilizada em suas famílias. Como o povo guató apresentava um padrão de assentamento dispersivo e uma atomização de famílias, estes três processos (concomitantes e que afetaram de formas específicas diferentes famílias) contribuíram para a degradação dos liames que sustentavam o idioma guató. Junto com determinantes sociais e demográficos que não analisamos mais detidamente – como epidemias, desproteção econômica e falta de identificação oficial – a desestruturação familiar levou ao fim do antigo modo guató de habitar o Pantanal e de sua língua, que agora sobrevive como memória de alguns idosos e, de maneira mais restrita, no ambiente escolar e em tentativas de revitalização.
Highlights
Kristina BALYKOVA Universidade do Texas em Austin (UT) Gustavo GODOY Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)
To understand how the obsolescence of this language took place, we present three processes that
We offer and comment on interviews given by Guatós about how the language fell into disuse in their families
Summary
Kristina BALYKOVA Universidade do Texas em Austin (UT) Gustavo GODOY Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Conceptualização, Administração de Projeto, Investigação, Visualização, Escrita – Rascunho Original e Escrita – Análise e Edição. – Kristina Balykova Conceptualização, Administração de Projeto, Investigação, Visualização, Escrita – Rascunho Original e Escrita – Análise e Edição. Para entender como se deu a obsolescência desta língua, apresentamos três processos que levaram à desestruturação da família guató: o celibato masculino, o casamento feminino com neobrasileiros e o apadrinhamento/apropriação de crianças por fazendeiros. Relatamos e comentamos entrevistas dadas por Guató sobre como a língua deixou de ser utilizada em suas famílias. Como o povo guató apresentava um padrão de assentamento dispersivo e uma atomização de famílias, estes três processos (concomitantes e que afetaram de formas específicas diferentes famílias) contribuíram para a degradação dos liames que sustentavam o idioma guató. Junto com determinantes sociais e demográficos que não analisamos mais detidamente – como epidemias, desproteção econômica e falta de identificação oficial – a desestruturação familiar levou ao fim do antigo modo guató de habitar o Pantanal e de sua língua, que agora sobrevive como memória de alguns idosos e, de maneira mais restrita, no ambiente escolar e em tentativas de revitalização
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