Abstract

This article analyzes the itinerary of recovering the identity and unity of the being of the character Filimon from the novel Viața și moartea nefericitului Filimon sau anevoioasa cale a cunoașterii de sine by Vladimir Besleaga. Between life and death, the protagonist realizes that he lived in a world ”fabricated” by the aberrant political ideology of his father Nichifor Fatu, the artistic projection of the ”daddy of the crowds” – I. V. Stalin. That is why Filimon chooses the journey on the sea of death, a mythical itinerary traveled by heroes from legends, myths, fairy tales, to re-establish his world, to order the terrifying shadows of the psyche in an inner cosmos. Thus, the Water of Time, the ritual of descent into the hell of the earth, crossing the labyrinth, the constellation of the being from the split fragments (grandmother – sister), the direct confrontation with the enemy (the total opposite of his being – the commissioner, the protective „father” of the communist regime), the psychological struggle between these two antagonistic characters (in the paradigm of light and darkness, surface – interior, conscious – unconscious, love – hate, individuality – nation, lie – truth). All are part of an initiatory structure involving regressus ad uterum, where the maternal principle coincides with the Goddess of Death, Terra Mater and the Goddess of Love.

Highlights

  • Mircea Eliade consemnează că în mitologia funerară a insulei Malekula inițierea eroului se realizează, neapărat, printr-o coborâre în infern, reprezentat simbolic de un labirint, la intrarea căruia îl așteaptă o Figură feminină: „labirintul joacă rolul unei încercări inițiatice post-mortem: se situează în categoria obstacolelor care trebuie să le învingă mortul sau, în alte contexte, eroul – în călătoria sa prin lumea de dincolo. (...) labirintul se prezintă ca o «trecere periculoasă» în măruntaiele Mamei Gliei...” [17, p. 114]

  • Sfârșitul pelerinajului lui Filimon spre Unitate și biruința sufletului asupra maleficului tată sunt redate simbolic de întâlnirea și recuperarea mamei – Sinelui arhetipal: „vede legănându-se parcă în văzduh un așternut alb și pe așternutul acela e culcată cu fața în sus o femeie, numai că fața nu i-o poate vedea, căci e întoarsă puțin într-o parte...[...] se lasă pe așternutul alb, orbitor de alb, și se culcă lângă femeie, alături de femeia cu fața în sus, dar întoarsă puțin într-o parte, ea îl cuprinde pe după gât cu mâna ei rece, răcoroasă, și el simți cum se pierde în așternutul acela alb, orbitor de alb, făcându-se ușor, nespus de ușor...” [19, pp

Read more

Summary

Introduction

În articolul de față se analizează itinerarul recuperării identității și unității ființei personajului Filimon din romanul Viața și moartea nefericitului Filimon sau anevoioasa cale a cunoașterii de sine de Vladimir Beșleagă.

Results
Conclusion

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.