Abstract
Malgre les nombreux changements de la pratique anthropologique depuis une cinquantaine d'annees, notamment une amplitude des objets de recherche, les societes dites traditionnelles, primitives, orales, simples font toujours l'objet de l'interet privilegie des ethnologues. Si la terminologie utilisee pour designer ces societes a ete modifiee au cours du temps (afin de s'eloigner, entre autres, des theories evolutionnistes), les definitions restent encore imprecises, en particulier celle de tribu. L'expression peuple autochtone, utilisee depuis peu, laisse apparaitre une idee de morale et d'ethique mais ne peut s'appliquer qu'a des contextes particuliers, a l'instar de la notion de tribu, et peut alimenter des ideologies diverses qui pronent les liens du sang et de la terre et pour lesquelles les ethnologues ne mesurent peut-etre pas les utuilisations ambivalentes.
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