Abstract

The research of folk-art centers is based on the materials of the ethnic artistic tradition of the Ukrainian folk costume beaded decor. The folk-art center is presented as a unique place with a strong energy field. In such places, several artistic traditions are often born and developed. The birth of each new artistic tradition is always associated with the need for works of art as in the means for the realization of socially significant functions. In particular, the artistic practices within the tradition of the Ukrainian folk costume beaded decor have always been an effective means of ethnic self-identification. During the 1950s–1970s, the tradition of the Ukrainian folk costume beaded decor had been in the phase of extinction (reverberation), thus a significant part of knowledge had been lost. Nowadays, in the context of globalization, this tradition faces new challenges, such as the danger of cultural unification. The joint annual meetings of amateur and professional folk artists, organized on the basis of the traditional folk-art centers could become an effective means for the preservation and revival of the unique nature of such centers. An important condition for the success of such measures must be the participation as curators of the professional researchers of folk art, knowledgeable of local traditions.

Highlights

  • То есть дальнейшее развитие этнической художественной традиции бисерного декора народного костюма связано прежде всего с возрождением, а не рождением очагов народного искусства (Архив 2011; 2012; 2013; 2014; 2015; 2016; 2017; 2018)

  • В фазе реверберации была утрачена часть знаний и опыта, автор считает уместной организованную на государственном уровне помощь по возрождению художественных практик в традиционных очагах народного искусства

Read more

Summary

Introduction

В контексте этой работы термины очаг этнической художественной традиции и очаг народного искусства являются синонимичными, поскольку авторские исследования базируются на материалах одной из народных художественных традиций. Объектом исследования стали очаги традиции бисерного декора народного костюма украинцев, самые ранние из которых, по мнению автора, появились на рубеже XVIII–XIX вв. В предыдущих научных исследованиях автор пришла к выводу, что процессы развития этнической художественной традиции бисерного декора народного костюма украинцев зависимы от пассионарности[1] (Федорчук 2017: 68-69).

Results
Conclusion
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call