Abstract
In the West, the belief that capitalism and neoliberal openness is an advance towards the future has been sold, but the real cost that this generates is never discussed, since in itself, this trend only focuses on the macroeconomic part while it leaves aside the social. part, which has uprooted deep crises in societies, to the point of generating inequality and inequity. This essay aims to lead us to ask ourselves, based on the concerns shown in the documentary La Isla de las Flores, where the freedom of the human being is conditioned by neoliberalism, which has always professed total freedom.This article was born from the postulate that we have made in the title, about that capitalist viiew and the conflicts that neoliberalism has raised in Latin America. We focus precisely within the framework of the documentary La Isla de las Flores, a documentary set in the 90s in which capitalism and neoliberalism were announced as a solution by the policies that new rulers after the fall of the dictatorship, and the openness to globalization, driven by the US. This documentary is precisely opposed, in a didactic and simple way, to capitalism and those neoliberal policies that from the social side are not the most effective.
Highlights
This article was born from the postulate that we have made in the title, about that capitalist viiew and the conflicts that neoliberalism has raised in Latin America
Esta frase final deja que nos preguntemos ¿por qué, si todos los seres humanos son iguales con un telencéfalo altamente desarrollado y pulgar oponible, no tenemos las mismas condiciones de vida, ni los mismos derechos y libertades?
Mediante una mezcla de crítica satírica y poético-político, el documental La Isla de las Flores descompone de manera sencilla los mecanismos y concecuencias del capitalismo y neoliberalismo y refleja la realidad social y política de su época, que lamentablemente no ha cambiado mucho con el paso de los años
Summary
El origen intelectual de lo que hoy se conoce como neoliberalismo se remonta a la Sociedad Mont-Pelérin convocó por el profesor Friedrich Hayek en el año 1947. El objetivo fundamental de la Sociedad Mont-Pelérin era reducir la intervención estatal en el control de la economía y crear libertad de los mercados (Puello-Socarrás 2013). El neoliberalismo implica un proyecto económico-político de clase que se ha venido expresando a través de una estrategia de acumulación. La asignación de roles y posiciones resulta muy útil para el proyecto de desarrollo del neoliberalismo porque perpetua la transferencia de capitales del Centro a la Periferia, o del Norte al Sur, y la especialización productiva en materias primas y bienes primarios de la periferia dirigidos a la exportación, o del Sur al Norte, lo que finalmente reproduciría el modelo y haría insuperables las posiciones preestablecidas (Puello-Socarrás 2015)
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