Abstract
O principal objetivo desse artigo é interpretativo. Trata-se de historiar as tradicionais teorias descritivistas dos nomes próprios sugeridas por Frege, Russell, Wittgenstein e Searle, demonstrando que, diversamente do que é suposto, elas não constituem teorias diversas a competir entre si, mas apresentações algo diversas de um mesmo modo de ver.
Highlights
Resumo: O principal objetivo desse artigo é interpretativo
I will expose the traditional descriptivist theories of proper names suggested by Frege, Russell, Wittgenstein and Searle, showing that, differently from what is usually thought, they are not competitive theories, but only somewhat diverse presentations of a particular view
Se duas pessoas associam descrições totalmente diferentes a um nome próprio, perde-se a unidade do sentido e torna-se impossível para elas saberem se estão falando da mesma pessoa
Summary
Quando considera a questão da referência dos nomes próprios, Frege interpreta os seus sentidos como exprimíveis por diferentes descrições ou conjunções de descrições que a ele associamos. Mas isso não tem nada a ver com a idéia de Russell de que o nome próprio é a abreviação de uma descrição complexa nem com a sua teoria referencial do significado. Escreve Dummett, não há nenhum indício de que Frege concordaria com a idéia de que o sentido do nome próprio possa ser sempre expresso através de descrições. Penso que Dummett tinha uma visão demasiado restritiva do que pode ser uma teoria descritivista dos nomes próprios, o que ficará mais claro quando compararmos o seu exemplo com o exemplo de Russell sobre Bismark. E há uma razão para ser assim: se há uma unidade no objeto teórico, então as várias versões do descritivismo não devem ser alternativas inconsistentes entre si, mas aproximações mais ou menos congruentes de um mesmo fenômeno complexo, cada qual pondo em relevo diferentes aspectos seus, em tratamentos que podem divergir em métodos e em pressupostos filosóficos
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