Abstract
Inseridas dentro dos debates pós-desenvolvimentistas da última década, as propostas sobre o Bem Viver na Bolívia e no Equador têm se destacado pelo seu sucesso e pela sua rápida expansão nos debates latino-americanos. Porém, longe de representar uma noção única e homogênea, o chamado Bem Viver é parte de uma importante discussão interna dentro do mundo aymara na Bolívia, propugnada por vários intelectuais aymara com concepções, conceitualizações e posições políticas muito distintas sobre o Bem Viver. O objetivo deste artigo é apresentar um panorama destes debates ayamara na Bolívia através da revisão das três propostas mais importantes: Suma Qamaña, Suma Jakaña e Qamir Qamaña. A partir da sua apresentação, o artigo contrasta as diferentes propostas e os pontos centrais de discordância entre elas.
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