Subjectivité et vulnérabilité chez Ricœur et Levinas

Abstract

En quoi le soi, tel que Ricœur nous le donne à voir, peut-il être dit vulnérable? Nous soutiendrons que cette vulnérabilité peut être appréhendée à trois niveaux: réflexif, des capacités humaines et ontologique. Cependant, si Ricœur nous aide bien à penser la fragilité humaine et à définir ainsi une conception nouvelle du soi, la vulnérabilité reste envisagée dans le cadre d’une réflexion sur l’agir humain dont elle est en quelque sorte le versant négatif. L’autonomie, comme point d’orgue de l’agir, demeure la visée à atteindre. Ce point de référence à partir duquel la vulnérabilité est pensée mérite selon nous d’être questionné: nous permet-il d’en prendre toute la mesure? Nous mettrons à l’épreuve la conception ricœurienne de la vulnérabilité en nous appuyant sur l’éthique levinassienne. Levinas opère, en effet, un double renversement. Non seulement la vulnérabilité prend-elle la première place mais, de plus, celui qui est vulnérable, c’est d’abord autrui et non le soi.