Abstract

ZusammenfassungAls Teil der Selbstreflexion moderner Gesellschaften analysiert die soziologische Zeitdiagnose gesellschaftliche Wandlungsprozesse und deren zugrunde liegenden Strukturdynamiken und nimmt dabei je konkrete empirische Phänomene in den Blick, aus denen sie ihre Diagnose ableitet und veranschaulicht. Der vorliegende Beitrag stellt mit dem Phänomen der Freundschaft einen solchen Gegenstandsbereich vor: Am Freundschaftsdiskurs lassen sich die Anforderungen der modernen Gesellschaft an das Individuum ablesen und vice versa werden auch gesellschaftliche Entwicklungen und Ereignisse in Freundschaftsbeziehungen verhandelt.Um das besondere zeitdiagnostische Potenzial der Freundschaft darzulegen, stellt der Artikel zunächst zentrale Merkmale der Freundschaft als Strukturtypus persönlicher Beziehungen vor. Im Anschluss führt er zwei Stränge soziologischer Modernisierungstheorie zusammen, um das spezifische zeitdiagnostische Potenzial der Freundschaft aufzuzeigen: Differenzierung und Individualisierung. Auf der einen Seite übernimmt Freundschaft in funktional ausdifferenzierten Gesellschaften eine sozial (re)integrierende und damit auf gesellschaftlicher Ebene strukturerhaltende Funktion. Auf der anderen Seite wirkt Freundschaft hochgradig individualisierend und fungiert als Raum der Selbstkonstitution moderner Subjekte. Anhand von Freundschaftsdiskursen lässt sich damit nicht nur das Verhältnis von Individuum und Gesellschaft, sowie der mit der Modernisierung verbundenen Prozesse von De- und Reintegration von Individuen rekonstruieren, sondern auch moderne Subjektkonstitution und Subjektverhältnisse. Schließlich sind es gerade die Ambivalenzen dieser „strukturierten Individualisierung“, die der Soziologie in der Freundschaftsforschung ein zeitdiagnostisches Instrument zur Verfügung stellt.

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