SPIRITUAL AND MORAL SAFETY OF THE RUSSIAN YOUTH: SOCIOLOGICAL ANALYSIS OF MAJOR THREATS

N Kh Gafiatulina

doi:10.32653/ch131134-144

Abstract

The article covers the problem of sociological analysis of major threats to spiritual and moral safety of young people. The study of this problem involves theoretical comprehension of the scientific experience of research of socio-cultural and spiritual identity of the Russian society, preserving and reproducing its unique, unrivaled and inimitable type of morality and spirituality. Spiritual and moral safety of Russian young people is linked to the state of spiritual and moral sphere, the level of development of public culture and youth subculture. Young people are guarantors of spiritual welfare of the society and real potential of the changes that make up the vector of development of the Russian society, but due to age peculiarities they are very vulnerable and dependent on the changes in conditions of their integration into the available state of the society and on the existence of threats to spiritual and moral safety. In this context, the main challenges and threats to spiritual and moral safety of young people of modern Russia are the following: the collapse of the system of legal, social and moral regulation; socio-cultural split of monolithic culture and change of its homogeneous structure into a mosaic one; crisis of intergenerational relations; the ideological vacuum that was cultivated by communist ideology and the dismantlement of the system of agreement of opinion, which resulted from the collapse of communist ideology; massification of culture and its westernization; ideology of corruption and its downside is unrestrained consumption, imposed on young people as the highest moral value; insecurity of the majority of young Russians; socio-demographic crisis; institutional crisis and weakness of the socialization system; criminalization of behavior and consciousness of young generations of Russians; growth of social inequality and obvious, profound polarization of social strata of the Russian population; decrease in vitality, social feeling of the Russian population as a whole, and of young generations of Russia, in particular.

Highlights

В рамках традиционного подхода под духовно-нравственной безопасностью российского общества понимается состояние защищенности жизненно важных интересов личности, общества в духовно-нравственной сфере от внешних и внутренних угроз
И поскольку мы ведем речь о духовно-нравственной безопасности молодежи, нужно указать, что ключевой категорией для ее исследования становится понятие угрозы, которое часто ассоциируется с опасностью, что не всегда можно считать верным, так как опасность не может однозначно расцениваться как угроза, которая носит более объективированный и конкретизированный характер, всегда направлена на конкретный объект
Вызовов и угроз безопасности, проявляющихся в социально-политической сфере и оказывающих влияние на формирование у молодежи патриотической идеологии, можно выделить: 1) отсутствие четкой стратегии молодежной политики в сфере социального здравоохранения, способствующей решению задач личностного самоопределения и формирования идентичности молодежи; 2) снижение возрастной границы раннего никотинизма, алкоголизма, распространение наркомании и токсикомании; 3) ранняя коммерциализация молодежи, детерминирующая рост нарушений в ее социальном и моральнонравственном развитии; 4) личностная и нравственная незрелость, проявляющаяся в протестных, девиантных, аморальных настроениях и практиках; 5) духовный кризис в молодежной среде как следствие кардинальных перемен, трансформации и повсеместной его информатизации [см.: 26], угрожающих социальному здоровью молодых россиян; 6) кризис семьи и семейных ценностей, разрушение единой системы социализации молодых людей, основывающейся на нормативных и ценностных регуляторах, связанных с трансформацией ее ценностных и поведенческих основ [7, с

Summary

Introduction

В рамках традиционного подхода под духовно-нравственной безопасностью российского общества понимается состояние защищенности жизненно важных интересов личности, общества в духовно-нравственной сфере от внешних и внутренних угроз.

Results

Conclusion