Résistance paysanne contre le mégaprojet touristique Destination Île-à-Vache

Abstract

Résumé: Cet article porte sur la « résistance paysanne » à l'Île-à-Vache en Haïti au projet touristique de l'administration Martelly/Lamothe (2013–2014). La construction de cette résistance paysanne est un mouvement contre le modèle de développement touristique qui, d'une part, exclut la population locale et met en danger les bases matérielles de vie en accaparant les terres agricoles des paysans; d'autre part, ne répond qu'au besoin du marché touristique international. Ainsi est née la résistance au projet. Au regard d'une posture épistémologique décoloniale de la sociologie des absences fondée sur une enquête qualitative, cet article analyse le processus de construction de la résistance paysanne au projet touristique Destination Île-à-Vache par la mise en évidence des stratégies et tactiques déployées par les paysans. Les paysans se donnent une structure organisationnelle pour mener le mouvement : Konbit peyizan Ilavach (KOPI). Cette dernière a assuré la coordination du mouvement qui a pris deux grandes formes : une contre-propagande médiatique et des mobilisations sur le terrain. Les dirigeants de l'organisation arpentent plusieurs espaces médiatiques aux Cayes et à Port-au-Prince afin de porter le plus loin possible leur revendication. Et ils ont réalisé des manifestations de rue, des blocages entre autres sur l'Île pour forcer l'interruption des travaux. La résistance paysanne a eu finalement gain de cause puisque le projet était interrompu. Abstract: This article focuses on peasant resistance on Île-à-Vache, Haiti, to the Martelly/Lamothe administration's tourism project (2013–2014). The construction of this "peasant resistance" is a movement against the model of tourism development which, on the one hand, excludes the local population and endangers the material bases of life by monopolizing the agricultural land; on the other hand, it responds only to the needs of the international tourism market. Resistance to the project arose for these reasons. Using a decolonial epistemological approach based on the sociology of absences and a qualitative survey, this article analyzes the process of building peasant resistance to the Destination Île-à-Vache tourism project, highlighting the strategies and tactics deployed by the local population. The peasants set up an organizational structure to lead the movement, called Konbit Peyizan Ilavach (KOPI). KOPI coordinated the movement, which took two main forms: media counterpropaganda and field mobilizations. The organization's leaders publicized their demands widely through media outlets in Les Cayes and Port-au-Prince. They also staged road demonstrations and blockades across the island to force the work to stop. The "peasant resistance" finally won the day, as the project was halted.