Year-end Sale % OFF 
Abstract
W artykule omówiono problematykę dotyczącą rewindykacji mienia Kościoła Ewangelicko-Unijnego. Jako przykłady posłużyły postępowania regulacyjne wszczęte w stosunku do nieruchomości znajdujących się na terenach województwa wielkopolskiego. W tym celu autor przeanalizował zagadnienie związane z sukcesją uprawnień Kościoła Ewangelicko-Unijnego na rzecz Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego oraz możliwością występowania z roszczeniami w stosunku do Skarbu Państwa i samorządów. Ponadto zaprezentowano analizę dotychczasowej praktyki i orzecznictwa wyznaczonej do prowadzenia postępowania regulacyjnego Komisji Regulacyjnej, a także sądów powszechnych i administracyjnych. Autor zwrócił również uwagę na konsekwencje nieprecyzyjnie uregulowanych przez ustawodawcę przepisów, które regulują przedmiotową materię i stwarzają istotny problem w ich interpretacji oraz stosowaniu.
Highlights
UJĘCIE PROBLEMATYKI W RAMACH ASPEKTU HISTORYCZNO-SPOŁECZNEGODo wybuchu II wojny światowej na terenach II RP funkcjonowało 5 Kościołów ewangelickich[2], w skład których wchodził: Kościół Ewangelicko-Augsburski w RP (KEA), Kościół Ewangelicko-Unijny na Ziemiach Zachodnich, Kościół Staroluterski, Kościół Ewangelicki Augsburskiego i Helweckiego Wyznania oraz Kościół Ewangelicko-Unijny na polskim Górnym Śląsku[3]
The regulatory proceedings initiated in connection with the real property located in the territory of the Wielkopolska Province serve as an example
The article presents an analysis of the existing practice and case-law designated for conducting the regulatory proceedings of the Regulatory Commission, as well as of common courts and administrative costs
Summary
Do wybuchu II wojny światowej na terenach II RP funkcjonowało 5 Kościołów ewangelickich[2], w skład których wchodził: Kościół Ewangelicko-Augsburski w RP (KEA), Kościół Ewangelicko-Unijny na Ziemiach Zachodnich, Kościół Staroluterski, Kościół Ewangelicki Augsburskiego i Helweckiego Wyznania oraz Kościół Ewangelicko-Unijny na polskim Górnym Śląsku[3]. Odmiennie przedstawiała się liczba wyznawców na terenach zaboru pruskiego, w szczególności w Wielkopolsce oraz na Pomorzu, gdzie dominującym Kościołem protestanckim był KEU Że analogicznie do KEU, KEA w okresie II RP posiadał w Poznaniu zaledwie ok. Jak wskazuje Elżbieta Alabrudzińska, proces izolacji ewangelików niemieckich związany był z wpływem wydarzeń I wojny światowej, a potem coraz bardziej zacieśniających się kontaktów z protestantami niemieckimi byłej dzielnicy pruskiej. Różnice w tym zakresie były na tyle duże, że w relacjach między KEA a KEU, a także w samym środowisku KEU można zauważyć liczne napięcia oraz spory, które przejawiały w postaci wysokich cen najmu kościołów ewangelicko-unijnych, dyktowanych przez niemieckich współwyznawców z KEU w stosunku do polskich współwyznawców z KEU9, czy też
Sign-in/Register to view highlights & summary Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
