Abstract
Le degre selon lequel les rituels religieux favorisent une posture reflexive depend de la frequence transmissive. Des rituels hautement repetitifs peuvent etre reproduits sur la base de procedures de savoir largement implicites, suscitant une reflexion d'exegese quasi spontanee (avec ses experiences relatives de doute et de scepticisme) la ou des rituels plus exceptionnels se voient reproduits grâce a des schemes de procedures explicites, ouvrant cette fois un processus plus riche mais aussi plus graduel de reflexion exegetique. L'A. propose un modele detaille de ces deux dynamiques en esquissant une combinaison possible du materiel ethnographique et de la decouverte experimentale.
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