Abstract

El ara Pacis Augustae, con toda su magnificencia como obra de arte y todas sus poderosas implicaciones políticas como creación del poder imperial, era esencialmente un altar, es decir, un lugar de culto oficial sometido a una determinada reglamentación religiosa y dotado de un calendario ceremonial específico. En consecuencia esta investigación ha sido ideada y desarrollada para presentar, discutir y, en su caso, dar respuesta a los problemas que presenta el ara Pacis como lugar de culto. El debate se integra y articula en el contexto más amplio de la naturaleza de las arae en la práctica cultual romana y se sustenta en el análisis de la tradición textual del ara Pacis y la propia evidencia arqueológica. Como resultado, se presenta el proceso de institución del ara Pacis Augustae en toda su extensión y complejidad, tanto en sus aspectos propiamente rituales como en su plasmación monumental.

Highlights

  • As a result, we present the process of ‘foundation’ of the ara Pacis Augustae to its full extent and complexity, both in its own ritual aspects themselves as well as in its physical representation as a monument

  • Ziolkowski, A. 1992: The Temples of Mid-Republican Rome and their Historical and Topographical Context, Roma

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Summary

SUMMARY

The ara Pacis Augustae, in all its magnificence as a work of art and all its powerful political implications as a creation of the imperial power, was essentially an altar, i.e. an official place of cult subject to certain religious rules and having a specific ceremonial calendar. Para un historiador de la religión romana resulta una paradoja el hecho de que los problemas relativos a la naturaleza religiosa del altar hayan sido tradicionalmente marginados, tratados parcialmente o sencillamente soslayados. El ara Pacis Augustae, con toda su magnificencia como obra de arte y todas sus poderosas implicaciones políticas como creación del poder imperial, era esencialmente un ara, es decir, un lugar de culto oficial sometido a una determinada reglamentación religiosa y dotado de un calendario ceremonial específico. En consecuencia esta investigación ha sido ideada y desarrollada para presentar, discutir y, en su caso, dar respuesta a los problemas que presenta el ara Pacis como lugar de culto

LOS LUGARES DE CULTO DE ACUERDO CON EL DERECHO PONTIFICAL
Las arae en la práctica cultual
Iussu populi
El colegio pontifical y la lex arae
Los confines sacros del altar
Dedicatio-consecratio
EL ARA PACIS AUGUSTAE COMO ALTAR
Aram pacis augustae senatus consacrandam censuit
Ara pacis augustae constituta est
Ara pacis augustae dedicata est
Anniversarium sacrificium facere
Ad aram pacis augustae vaccam inmolare
Pax augusta
Ara pacis augustae in campo martio
23 Friso norte
EPÍLOGO
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