Abstract

Las religiosas de la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor desempeñaron labores vinculadas a alojar y recluir en asilos a una población femenina de franja etaria heterogénea. Sus establecimientos adoptaron el nombre de “cárcel de mujeres” en muchas localidades de la Argentina.En este artículo se realiza un estudio de caso acerca del proceso de instalación de un asilo de esta congregación en Azul, entre 1918 y 1932. La indagación del período mencionado, que se inicia con la idea de incorporar a las religiosas a esta ciudad y finaliza con la inauguración del Asilo Buen Pastor, permite entrever las relaciones entre sociedad, asistencia, Estado y religión en esa localidad. Asimismo, se exploran las particularidades y avatares políticos, económicos y sociales que generaron la mutación de sus labores tradicionales.Para realizar este artículo se utilizaron como fuente principal diarios locales, complementándolos con actas de la Defensoría de Menores y expedientes judiciales. Su objetivo es, a partir de un caso no estudiado, aportar nuevos acercamientos a las labores desempeñadas por la Congregación del Buen Pastor en Argentina en relación con la población femenina encerrada.

Highlights

  • Local press is specially used in order to accomplish this work

  • Este trabajo tiene por objeto realizar un estudio acerca de la instalación de esta congregación en Azul[2] para demostrar cómo en un espacio geográfico situado las religiosas del Buen Pastor efectuaron labores distintas a las que hasta entonces se las ha asociado, alentando, a su vez, a elaborar investigaciones de este tipo desde la perspectiva regional

  • No solamente con el fin de la Primera Guerra Mundial y la crisis de los años ’30, sino también con un clima de época caracterizado por el debate en instituciones estatales respecto a temas vinculados a la minoridad[3] y la prostitución.[4] Esta última era considerada como uno de los principales delitos cometidos por mujeres, por lo que las posturas sobre la prostitución involucraban cuestiones criminológicas y médicas e inclusive morales y religiosas

Read more

Summary

Introduction

Local press is specially used in order to accomplish this work. This source is complemented, by Minors Defense’s minutes and judicial archives.

Results
Conclusion
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.