Abstract

Sve prisutniji kulturalni i religijski pluralizam neminovno postavlja pitanje odnosa kršćana prema rastućoj religioznoj pluralizaciji društva u kojem žive. U ovom tekstu pokušava se ukazati na teoretski i praktični doprinos koji teološka refleksija može dati kako bi se izazov religijskog pluralizma mogao vidjeti u ispravnom svjetlu tako da iz teoloških razmišljanja može slijediti konkretna politička i religijska praksa u društvu. Polazeći od činjenice da kršćani svagdje u svijetu žive u sva­ko­dnev­nom egzistencijalnom kontaktu sa sljedbenicima drugih religija, Katolička Crkva, počevši od Drugoga vatikanskog koncila, intenzivno raspravlja o teološkom vrjednovanju fenomena religijskog pluralizma i samoshvaćanju kršćanstva naočigled religijske povijesti čovječanstva. Budući da je religijski pluralizam objektivni teološki problem, u prvom dijelu rada autor analizira tri uobičajena religijsko-teološka nacrta ili modela koje nudi današnja teologija religija u pokušaju da odgovori na pitanje kakav bi trebao biti stav Crkve i kršćana prema religijskom pluralizmu: pretkoncilsko stajalište prema drugim religijama (ekskluzivistički ekleziocentrizam), pristup Drugoga vatikanskog koncila i poslijekoncilske teologije (inkluzivistički kristocentrizam) te pogled na druge religije predstavnika takozvane pluralističke teologije religija (pluralistički teocentrizam). U kontekstu religijskog pluralizma Crkva je kao zajednica vjernika pozvana potvrđivati vlastiti kršćanski identitet u dijalogu s postojećim religijama i kulturama u kojima kršćani žive. Stoga se u drugom dijelu rada, osim opisane trostruke klasifikacije pristupa teologiji religija, sažeto predstavljaju religijsko-teološki nacrti dvojice njemačkih katoličkih teologa. To su Klaus von Stosch i njegovo promišljanje o komparativnoj teologiji religija i Karl-Josef Kuschel koji prakticira teološki međureligijski dijalog unutar triju monoteističkih religija (takozvane ‘abrahamske ekumene’). U trećem i završnom dijelu rada, polazeći od relacijskog razumijevanja zahtjeva jedinstvenosti i univerzalnosti kršćanske objave, autor donosi neka zapažanja o naravi misijskog naloga Crkve u ozračju religijskog pluralizma i dijaloga.

Highlights

  • Present cultural and religious pluralism inevitably raises the question of the attitude of Christians towards the growing religious pluralization of the society in which they live

  • This text tries to point out the theoretical and practical contribution that theological reflection can offer so that the challenge of religious pluralism can be seen in the right light and so that concrete political and religious practice in society could follow from theological reflections

  • Starting from the fact that Christians everywhere in the world live in daily existential contact with followers of other religions, the Catholic Church, starting from the Second Vatican Council, intensively discusses the theological evaluation of the phenomenon of religious pluralism and self-understanding of Christianity in the face of religious history of mankind

Read more

Summary

PLURALIZAM KAO OBJEKTIVNI TEOLOŠKI PROBLEM

Sociološke analize suvremene kulture potvrđuju da je pluralnost ključni pojam današnjeg društva. Zapadnoevropska ‘postsekularna’ društva danas su obilježena kulturalnim, religijskim i svjetonazorskim pluralizmom. Religijski pluralizam, međutim, kao što to ističu sociolozi i antropolozi u svojim analizama, dovodi do različitih reakcija na novonastalu situaciju, kao što su fundamentalizam, relativizam ili sekularizam. Većina ljudi u životu traži neku vrstu izvjesnosti, dok pluralizam, smatra sociolog Peter Berger, „potkopava religijsku izvjesnost”.10. Fundamentalizam pokušava pobijediti takav strah tako što nastoji ponovno uspostaviti predmodernu izvjesnost koja je postojala ili prethodila pluralističkom društvu u kojemu sada živimo. S druge pak strane, relativizam pokušava nelagodu zbog nedostatka izvjesnosti nadići tako što upada u aporiju kada kategorički tvrdi da ne postoji objektivna istina. Iz tog razloga Berger smatra da je relativizam kao svjetonazor pogibeljan za društvo zato što kultivi-. Religion in pluralistischen Gesellschaften, Camups Verlag, Frankfurt am Main - New York, 2015., 39

11 O tome vidi opširnije
Teologija religija
Tradicionalni pristup drugim religijama: ekskluzivistički ekleziocentrizam
Drugi vatikanski koncil: inkluzivistički kristocentrizam
Teocentrična perspektiva pluralističke teologije religija
CRKVA I TEOLOGIJA PRED ZADAĆOM JAČANJA ‘ABRAHAMSKE TEOLOGIJE RELIGIJA’
Komparativna teologija religija
MISIJSKI NALOG U VREMENU RELIGIJSKOG PLURALIZMA I
69 Vidjeti o tome
Crkva i misije
Summary
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call