Abstract
Una mirada más detenida, y alternativa, al conjunto de pinturas coloniales peruanas que representan el matrimonio celebrado en 1572 entre un capitán español, Gobernador del Reino de Chile, y una princesa, heredera al depuesto trono inca, revela que mientras que en las versiones más tempranas conocidas –creadas entre 1675 y 1718– el esposo sostiene firmemente con su mano izquierda la mano derecha de su esposa, una versión más tardía, compuesta en torno a 1750, representa a los contrayentes tomando sus respectivas manos derechas. Los matrimonios morganáticos, también conocidos como matrimonios de la mano izquierda, fueron los celebrados entre un hombre de abolengo y una mujer de linaje inferior, y, en menor medida, entre una mujer noble y un plebeyo. En este trabajo se analizan detalladamente determinados aspectos iconográficos de cuatro de varias de las versiones pictóricas del matrimonio que existieron, así como el contexto social, histórico y religioso en el que fueron creadas y exhibidas, para sugerir la hipótesis de que las más primitivas interpretaciones pictóricas de tan célebre alianza la concibieron deliberadamente como una unión morganática, con objeto de recalcar la sumisión de los indígenas, y muy especialmente de su élite –personificada en la princesa inca– a los cristianos, mientras que una representación posterior la interpretó como una unión entre iguales, para expresar que la élite indígena había llegado finalmente a desempeñar un papel más prominente en el sistema colonial.
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