Abstract

Tout comme les études aréales (area studies), les études anglophones, incluant la civilisation comme un de leur domaines de spécialité, entretiennent des rapports privilégiés avec les grands courants intellectuels transnationaux comme les postcolonial studies qui s’institutionalisent dans les universités du monde anglophone à partir des années 1980. En France, les postcolonial studies suscitèrent une levée de boucliers remarquée dans le milieu universitaire au début des années 2000 témoignant d’une hostilité, étrangement semblable aux virulentes polémiques autour des études décoloniales qui égrènent les discours médiatique, politique et académique depuis la fin des années 2010. Deux questions président ici à ma réflexion : d’une part, en quoi les critiques du postcolonialisme en France – passées et présentes – permettent-elles de penser la place de l’université française dans la division internationale du travail intellectuel ? D’autre part, quel rôle les études civilisationnelles anglophones endossent-elles dans la reproduction d’un impérialisme académique envers les pays dits du Commonwealth ? L’objectif est double : (1) contribuer au projet actuel d’historicisation du positionnement épistémologique des études anglophones en étudiant leurs rapports au postcolonialisme en contexte français et (2) évaluer l’apport de la critique décoloniale aux études civilisationnelles du Commonwealth (plus particulièrement celles qui concernent le continent africain).

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