Abstract
The article considers diversities and converges moments of the philosophical and pedagogical views of J.A. Comenius and G. S. Skoworoda and their understanding of sense and vocation of the education. The fiction of their philosophical dialog is showing the importance of the external and internal freedom for the spiritual development of human. The main attention is focused on the ontological and anthropological characteristics, which was formed in the European tradition during XVII–XVIII centuries, especially to the idea of the improvement of the world. The practices of the Skovoroda’s non- formal and informal education (in comparison with the “Great Didactic”) are developed as a rule not in the space of the school, but in the space of the life world accordingly to the post-secular tendencies. They represents also the critic of the early appearances of the half-education, which as the consequence of the dominance of the official religious formal education were coming into being in the urban space of the European culture. The institutional changes of the educational systems, which are taking place in the post-secular transformations of the modern societies, can be better understand by reinterpretation of philosophical and pedagogical classical works of early Modernity, that gained experience to combine secular senses with the theological ideas. Philosophical pedagogic as well of Comenius, so else of Skoworoda had showed hybrid and synthetic forms of their later post-secular application in the educational practices.
Highlights
Сьогодні не тільки в Україні, а й також у багатьох інших розвинутих країнах світу загострюється питання про реформу школи і більш широко – про сенс і призначення освіти
Поліпшення с в і т у і л ю д и н и є н а с к р і з н и м и т е м а м и у ф і л о с о ф с ь к і й с п а д щині Коменського і Сковороди, яким вдалось уникнути зваблень славою або достатком
Philosophical pedagogic as well of Comenius, so else of Skoworoda had showed hybrid and synthetic forms of their later post-secular application in the educational practices
Summary
Сьогодні не тільки в Україні, а й також у багатьох інших розвинутих країнах світу загострюється питання про реформу школи і більш широко – про сенс і призначення освіти. ФІЛОСОФСЬКО-ПЕДАГОГІЧНІ РОЗВІДКИ ЯНА АМОСА КОМЕНСЬКОГО І ГРИГОРІЯ СКОВОРОДИ: НАГАДУВАННЯ ПРО СЕНС І ПРИЗНАЧЕННЯ ОСВІТИ Практики неформальної освіти Сковороди, на відміну від «Великої дидактики» Коменського, розгортаються не у просторі школи, а у просторі життєвого світу і відповідають постсекулярним тенденціям еволюції сучасної культури, а також містять у собі критику ранніх проявів напівосвіти, які виникали в урбаністичному просторі європейської культури через домінування релігійної формальної освіти.
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.