Abstract

Un soulèvement peut-il être prévu ? Les bouleversements les plus profonds de nos sociétés obéissent-ils, comme certains l’affirment, à des lois aussi nécessaires que celles de la nature ? Dans un contexte d’émergence et de première formalisation des sciences sociales, le penseur anarchiste Gustav Landauer a mis en garde au début du XX e  siècle contre toute tentative de saisir les réalités humaines, mouvantes et dynamiques, à partir d’une grille de lecture trop statique. Partisan d’une vision plus artistique que scientifique du changement social, il répond à la question : peut-on faire une science de la révolution ?

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