PEREMPUAN DAN ADAT PERKAWINAN (STUDI TENTANG MARGINALISASI PEREMPUAN DALAM JUJURAN ADAT ISTIADAT PERKAWINAN DI NIAS)

Efentinus Ndruru

doi:10.35308/jcpds.v3i1.145

Abstract

The study of gender studies (gender mainstreaming) today is a response to the phenomenon of domestic violence. Violence is inseparable from the dominance of men who are constructed in patriarchal culture. Women's research and marriage customs that impact on the marginalization of women in Nias is a continuous series of critics for gender observers, especially in the practice of marriage customs. There is a tendency of "women as purchased parties" to encourage the strengthening of arguments against acts of violence in the household. So in this case study, researchers dig information by conducting in-depth interviews, observations and literature review to find joints of violence that are not generally accepted. The results show that women in the marriage customary process are passive and not yet fully involved in the process of determining the marriage vows. The male side as a "buyer" with a considerable debt burden spawned a new problem that has an impact on wife violence. Therefore, it is necessary to socialize gender awareness as a means to oppose the maginalization experienced by women.Keyword: Gender, Nias, Maginalization, and Marriage Tradition.

Highlights

The study of gender studies today is a response to the phenomenon of domestic violence
Women's research and marriage customs that impact on the marginalization of women in Nias is a continuous series of critics for gender observers, especially in the practice of marriage customs
It is necessary to socialize gender awareness as a means to oppose the maginalization experienced by women

Summary

TINJAUAN PUSTAKA

Berbagai konsep gender dimaknai sebagai suatu perbedaan yang bukan biologis dan bukan kodrat (Wallace and Candida, 1991). Pemahaman konsep gender dari segi kultural dimaknai pula sebagai pembedaan (distinction) dalam peran, perilaku, mentalitas dan karakter emosional antara laki-laki dan perempuan yang berkembang dalam masyarakat. Teori ini mengatakan perbedaan dan ketimpangan gender antara laki-laki dan perempuan tidak disebabkan oleh perbedaan biologis, tetapi merupakan bagian dari penindasan kelas yang berkuasa dalam relasi produksiyang diterapkan dalam konsep keluarga. Salah satu bentuk dari praktik eksploitasi dan dominasi itu diistilahkan sebagai marginalisasi terhadap perempuan di dalam berbagai struktur sosial di masyarakat terutama masyarakat yang patriarkis. Konsep marginalisasi maka Fakih (1996) dan Murniati (2004) mewakili pemikiran feminis di Indonesia menekankan marginalisasi sebagai salah satu dari manifestasi ketidakadilan gender. Mereka mengartikan marginalisasi sebagai proses yang mengakibatkan terjadinya kemiskinan atau pemiskinan pada atas satu jenis kelamin tertentu, dalam hal ini perempuan yang disebabkan karena gendernya. Dari segi sumbernya bisa berasal dari kebijakan pemerintah, keyakinan, tafsiran agama, keyakinan tradisi dan kebiasaan atau bahkan asumsi ilmu pengetahuan

METODOLOGI

PEMBAHASAN

KESIMPULAN

DAFTAR PUSTAKA