Peran Agama Kristen dalam Hubungan Internasional

Abstract

Meskipun agama tidak pernah absen dari hubungan internasional, sejak Revolusi Iran, akhir Perang Dingin, dan peristiwa 9/11, komunitas internasional telah memperbarui minatnya. Pertanyaan berpusat pada peran agama dalam perdamaian dan konflik, kesesuaian hukum dan norma agama dengan sistem pemerintahan yang berbeda, dan pengaruh aktor agama pada berbagai isu. Ketergantungan pada asumsi Pencerahan, yang menghubungkan "keagamaan" dengan yang irasional, magis, atau emosional, membuat banyak orang menganggap agama tidak pantas untuk ruang publik dan merupakan faktor kunci yang menyebabkan konflik. Di sisi lain, asumsi yang sama mengarah pada asosiasi "yang sekuler" dengan alasan, bentuk pemerintahan yang tepat, dan perdamaian. Beberapa sarjana menantang seperti kerangka dikotomi, Ilmuwan yang ingin menghindari generalisasi luas dan asumsi bermasalah tentang agama harus bergerak melampaui asumsi dan pendekatan Pencerahan yang memperlakukan komunitas, tindakan, dan gagasan agama yang beragam sebagai "baik" atau "bermasalah" secara inheren. Untuk melakukannya, para sarjana harus secara refleks terlibat dengan agama, memperhatikan asumsi ontologis mereka sendiri dan konsekuensi dari asumsi tersebut untuk analisis agama dan politik. Selain itu, para sarjana harus menempatkan praktik, prinsip, dan identitas individu dan komunitas keagamaan dalam konteks sejarah dan geografis yang lebih luas untuk memahami faktor-faktor penting yang menginformasikan kerangka etis mereka. Ada beberapa pendekatan yang memperhatikan interpretasi, praktik, dan etika, termasuk neo-Weberianisme, etika positif, teori sekuritisasi, dan pendekatan dialogis relasional. Pendekatan-pendekatan ini memberikan alternatif bagi gagasan esensial tentang agama dan menjelaskan mengapa dan bagaimana para pelaku agama memilih beberapa tindakan yang mungkin dilakukan atas yang lain.
 Kata kunci—Agama, Sekularisme, Hubungan Internasional, Etika, Politik Dunia