Pengene og livet. Udvekslinger i og mellem Goethes "Wilhelm Meister" og Simmels pengefilosofi

Birgit Eriksson

doi:10.7146/pas.v29i71.24521

Abstract

Birgit Eriksson: “Money and Life. Exchanges in and between Goethe’s Wilhelm Meister and Simmel’s philosophy of money”The article studies the meaning of money in Goethe’s Wilhelm Meister’s Apprenticeship Years (1795-96) and Georg Simmel’s Philosophy of Money (1807). It examines how Simmel’s philosophical and sociological work can contribute to a new understanding of the theme of money in Goethe’s novel, especially regarding the relationship between money, modernity and life. It further argues for some strong affinities between Simmel’s philosophy of money and Goethe’s Bildungsroman.

Highlights

I 1795-96 udkom Goethes Wilhelm Meisters Lehrjahre (Wilhelm Meisters læreår)
I det følgende skal jeg udfolde, for det første hvordan Wilhelm Meisters tematiserer pengenes betydning for mennesket, kunsten og samfundet, og hvordan Simmels værk kan bidrage til en ny forståelse af dette, for det andet hvordan der er nogle stærke valgslægtskaber mellem Simmels pengefilosofi og Goethes dannelsesroman
På den anden side skrev han værker til et anonymt marked og udfordrede mulighederne i det ved at skrive i et meget bredt spektrum: fra bestselleren Den unge Werthers lidelser (1774) til de sene og svært tilgængelige værker Wilhelm Meisters vandreår (1821-29) og anden del af Faust, som han skrev i 1825-31, men forseglede til udgivelse efter sin død i 1832 – vel vidende, at den ikke passede til markedets logikker

Summary

Udvekslinger i og mellem Goethes Wilhelm Meister og Simmels pengefilosofi

I 1795-96 udkom Goethes Wilhelm Meisters Lehrjahre (Wilhelm Meisters læreår). Det er en roman, der i litteraturhistorien ofte beskrives som den første og stadig vigtigste dannelsesroman.[1]. I Wilhelm Meister sker menneskets dannelse ikke i et indre, åndeligt eller intellektuelt rum, isoleret fra omgivelserne. Som Bakhtin også understregede, tematiserer den og de dannelsesromaner, den blev forbillede for, hvordan “mennesket bliver til sammen med verden” (Bakhtin 2006, 192). Romanen kritiserer ikke kun den økonomiske tænknings indtog, men knytter også pengenes sociale funktion til livet og socialiteten på en måde, der foregriber Georg Simmels Philosophie des Geldes fra 1907 og sammen med denne peger fremad. I det følgende skal jeg udfolde, for det første hvordan Wilhelm Meisters tematiserer pengenes betydning for mennesket, kunsten og samfundet, og hvordan Simmels værk kan bidrage til en ny forståelse af dette, for det andet hvordan der er nogle stærke valgslægtskaber mellem Simmels pengefilosofi og Goethes dannelsesroman

Kunstens prosa

Skønheden i det dobbelte bogholderi

Penge som frihed og potentialitet

Livet eller moderniteten