Abstract

Straipsnio tikslas – atskleisti pasirinkimo laisvės savitumą dorovėje. Kritikuojami autoriai, nepripažįstantys objektyvios pasirinkimo galimybės. Išvardijami svarbiausi veiksniai, ribojantys arba neigiantys moralinio pasirinkimo galimybę. Teigiama, kad pasirinkimo galimybė dar nėra pasirinkimo laisvė, tik pastarosios būtina sąlyga, bet ar ji taps tikrove, priklauso nuo subjekto. Moralė apibrėžiama kaip sąmoninga, savarankiška ir laisva asmenybės iniciatyva laikytis visuomeniškai nustatytų dorovės normų. Moralė yra labiausiai visuomeniška asmenybės išraiška. Žmogaus gebėjimas laisvai apsispręsti atsiranda asmenybei doroviškai tobulėjant ir yra jos dorovinės kultūros ženklas. Straipsnyje atskleidžiami trys momentai dorovinio pasirinkimo laisvės sąvokoje. Pirmasis – tai objektyvi pasirinkimo galimybė, kuri yra ne tik dorovinės, bet ir bet kokios socialinės veiklos bei atsakomybės prielaida. Antrasis – subjektyvi laisvė, kuriai esant galima kalbėti apie tikrą dorovinį elgesio motyvavimą ir reguliavimą. Trečiasis – veikla: kai subjektyvi laisvė taps veiksminga, ji taps tikrąja laisve.

Highlights

  • Kai kalbama apie moralės savitumą, tai dažnai vartojama pasum­ kimo laisvės sąvoka

  • Asmenybė ne tik turi žinoti moralės reikalavimus, bet ir suprasti jų būtinumą kitiems ir sau, įsisąmoninti jų visuomeninę paskirtį, kuri tik ir suteikia asmeny­ bei galimybę laisvai tų moralės reikalavimų siekti

  • Jeigu žvilgterėtume į dorovinio asmenybės vystymosi ontogenezę, tai pamatytume, kad jai ypač būdinga didėjanti asmens laisvė ir teisė pasirinkti savo elgesį kaip asmenybės socialinę strategiją

Read more

Summary

Introduction

Kai kalbama apie moralės savitumą, tai dažnai vartojama pasum­ kimo laisvės sąvoka. Tačiau suprantama ji ne visada vienodai, todėl bū­ tina dar kartą imtis nagrinėti šią sąvoką. Dažnai etikos darbuose neginčytinai pripažįstama, kad be pasirin­ kimo laisvės, suprantamos kaip objektyvi galimybė pasirinkti iš dviejų ar daugiau elgesio atvejų, negali būti moralės, kadangi tuo atveju žmo­ gus nesąs atsakingas už savo veiksmus. Dažnai kai kurie autoriai pasirinkimo laisvę supranta kaip g·alimybę pasirinkti.

Results
Conclusion
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.