Abstract
Este artigo analisa comparativamente duas duplas de super-heróis “Aquaman e Aqualad”, criada pela DC Comics, que estreou em 1960, e sua versão paródica (HUTCHEON, 1989) “Homem Sereia e Mexilhãozinho”, personagens de Bob Esponja Calça Quadrada, série criada em 1999. Essa comparação visa discutir o papel do corpo (LE BRETON, 2003) na configuração das masculinidades (CONNELL, 2003) apresentadas nesses desenhos animados, analisando a forma como cada uma das obras elabora e apresenta tais questões. A análise comparatista dessas duas duplas de super-heróis coloca em discussão a masculinidade como construção sociocultural que reflete uma determinada época, cultura e sociedade.
Highlights
De acordo com David Le Breton (2003), cada sociedade e época elege e constrói as particularidades de seu corpo, criando padrões próprios e constituindo modelos quanto à sua beleza e às formas ideais
Já Homem Sereia e Mexilhãozinho, configuração paródica dos super-heróis clássicos, representam a complexidade contemporânea do sujeito que precisa lidar com uma estimativa de vida cada vez maior, acompanhada pelo envelhecimento e pela decadência do corpo, e com a desconstrução de antigas normativas de gênero – como, por exemplo, em relação à masculinidade, desvelada comun. mídia consumo, são paulo, v. 15, n. 42, p. 97-117, jan./abr. 2018
Fracos, com corpos decadentes e corroídos pelo tempo, e ao portarem em si elementos do mundo feminino que são exibidos naturalmente, os personagens Homem Sereia e Mexilhãozinho desconstroem a imagem idealizada do super-herói, representação máxima de uma masculinidade hegemônica
Summary
De acordo com David Le Breton (2003), cada sociedade e época elege e constrói as particularidades de seu corpo, criando padrões próprios e constituindo modelos quanto à sua beleza e às formas ideais. O corpo jovem, forte, musculoso e viril dos super-heróis se configura, desde o surgimento desses personagens, como um modelo de corporeidade masculina almejada, conjunto de atributos físicos ao qual se associam valores de uma masculinidade hegemônica que foi construída e reconstruída a partir das transformações socioculturais vividas em cada época.
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