Abstract
Por meio da articulação entre história social da cultura e do trabalho, o artigo discute o processo de fortalecimento da "cultura mulata" promovido por intelectuais afro-americanos das classes alta e média no período pós-emancipação. Ao analisar o "problema da liberdade" com base nos referenciais de beleza construídos por esses "novos negros", trago à cena textos e fotografias coletados das revistas The Half Century Magazine, de Boston, e The Crisis: a record of the darker races, de Nova York. Os magazines e outros títulos evidenciam que, entre 1900 e 1930, o sistema de segregação intrarracial baseado na tonalidade da pele ("colorismo") trouxe como consequência a "pigmentocracia". Ou seja, o privilégio da pele clara (light skin) em relação à escura (dark skin) no tocante às oportunidades de mobilidade social.
Highlights
By linking the social history of culture and labor, this article discusses the process of strengthening the ‘mulatto culture’ promoted by upper and middle class African-American intellectuals in the post-emancipation period
Du Bois, the first Afro-American to do a doctorate in Harvard University and one of the first blacks to become a member of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP);3 Fannie Williams, the distinct orator who in one of her biographies stated that she had never experienced “discrimination due to color” (Williams, 1904), and the writer Paulina Hopkins, who we will meet again further below, amongst other characters
To continue narrating our history, a history which refers to the Afro-American saga of the search for respectability4 in the free world, I will work with images published between 1900 and 1920 selected from two magazines: The Colored American Magazine (TCAM), published in Boston, and The Crisis, from New York and still published today
Summary
Por meio da articulação entre história social da cultura e do trabalho, o artigo discute o processo de fortalecimento da “cultura mulata” promovido por intelectuais afro-americanos das classes alta e média no período pós-emancipação. Ao analisar o “problema da liberdade” com base nos referenciais de beleza construídos por esses “novos negros”, trago à cena textos e fotografias coletados das revistas The Half Century Magazine, de Boston, e The Crisis: a record of the darker races, de New York. Os magazines e outros títulos evidenciam que, entre 1900 e 1930, o sistema de segregação intrarracial baseado na tonalidade da pele (“colorismo”) trouxe como consequência a “pigmentocracia”. O privilégio da pele clara (light skin) em relação à escura (dark skin) no tocante às oportunidades de mobilidade social.
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