Objective Ground of National and Ethnic Identity as self-consciousness of an Ethnic Group

T M Mahamatov,A Nakova

doi:10.26794/2226-7867-2020-10-1-57-62

Abstract

The Globalisation process and its achievements have exacerbated migration problems, creating a demographic crisis in the European Union and the Russian Federation. The authors of the article from the position of social philosophy and sociology examine the impact of the increasing migration flow from the problem regions of Asia and Africa to the more prosperous countries of Europe on the concepts of national and ethnic identity and tolerance, as well as on social capital and public trust in political leadership. The article draws attention to the borderline nature of the movement of identarism formed in the countries of Scandinavia, Western and Eastern Europe, with right-wing and extreme nationalist movements.

Highlights

A b s tract The Globalisation process and its achievements have exacerbated migration problems, creating a demographic crisis in the European Union and the Russian Federation
Продолжением тенденции релятивизации содержания идентичности и рассматривания ее не как статичной, а как меняющейся, гибкой и пластичной, являются идеи двух ученых XXI в.: Роджерса Брубейкера [2] и Фредерика Купера [15], которые пытаются в этой связи отличить идентичность от идентификации
Когда оно приводит к противоположным результатам: к утверждению культурной идентичности (что является предпосылкой понимания и принятия другого человека, отличного от нас), сотрудничеству, кооперации, взаимному интересу при сохранении самобытности и культурных различий

Summary

Introduction

A b s tract The Globalisation process and its achievements have exacerbated migration problems, creating a demographic crisis in the European Union and the Russian Federation. Национальная идентичность и толерантность Понятие национальной и этнической идентичности прежде всего означает осознание себя индивидом, этнической группой, равным и отличным с другими; осознание своей индивидуальности, неповторимости как основание равенства с иными [4]. Но этническая идентичность — общественноисторическое отношение, и психология личности здесь выступает как форма конкретного бытия этнической идентичности.

Results

Conclusion