Abstract
The cities that belong to the Campinas Metropolitan Region have been undergoing a process of regionalization of their activities over the last two decades, with a direct impact on the structure of their urban fabric. The new urbanistic patterns derived from the processes of urban segregation, intensive migratory streams and physical conurbation among the cities have a strong effect on the appropriation of public spaces. These transformations affect the forms of public life, particularly the use and appropriation of public spaces. They reduce the public character of those spaces and de-characterize the buildings in traditional downtown areas by emptying them of their civic and recreational functions. This process is aggravated when they become objects of real estate speculation and social-spatial segregation. The article shows the patrimonial value that is inherent in the public spaces of the town of Valinhos that were historically constituted and determine its urban configuration. On the basis of a study of three public spaces of Valinhos related to different periods of the territory’s formation, it discusses the importance of treating them as preservation units, i.e. as centers of the so called “cultural interest zones”. Key words: public spaces, urban patrimony, preservation policies, urban administration, Valinhos, urbanism.
Highlights
Na literatura existente sobre as transformações nos espaços públicos de cidades grandes e capitais, ao longo das últimas três décadas, aponta-se para um esvaziamento ou ausência de convívio nas ruas e praças tradicionais, em simultâneo ao surgimento de espaços de consumo e socialização cada vez mais especializados e segregados do tecido urbano
Da análise destes três espaços públicos, as praças São Sebastião, Washington Luiz e o Centro de Convivência Brasil 500 Anos, constituídos sucessivamente no tempo e relacionados com os antigos caminhos, depois com as vias de acesso a partir das rodovias, até se tornarem eixos de expansão da urbanização recente, foi possível detectar a importância de tratá-los como unidades de preservação, ou seja, como nucleadores de “zonas de interesse cultural”, cujo valor reside na sua importância para a manutenção da identidade local e da vida pública, em meio a processos de urbanização descontínua do território, caracterizados pela intensificação dos deslocamentos regionais, especialização das atividades urbanas, surgimento de enclaves privados e segregação socioespacial do espaço urbano
O estudo das origens do povoamento aos desdobramentos mais recentes do tecido urbano do município de Valinhos, da gênese e transformação de cada espaço público objeto deste estudo, suscitou algumas questões sobre a formação da paisagem atual da cidade: Como podemos entender o papel destes espaços públicos na conformação e manutenção de paisagens urbanas locais? Qual teria sido sua importância para a formação dos bairros do entorno? Quais os efeitos das intervenções públicas realizadas ao longo do tempo e dos processos regionais em curso sobre os usos e as formas de apropriação? Em que consistiria o valor patrimonial destes espaços?
Summary
De acordo com Carrión (2010), o centro histórico de uma cidade, tomado como conjunto, é um espaço público por excelência, um elemento articulador do espaço intraurbano das cidades. A pendularidade pode revelar distintos processos que levam à sua intensificação e, se o movimento pendular foi característico de camadas de baixa renda até meados da década de 1980, devido à dificuldade de moradia acessível próxima aos centros, este processo hoje também pode ser constatado nas escolhas pessoais e familiares de uma classe de maior renda, que privilegia a qualidade de vida proporcionada pela especialização e segregação das atividades, levando a uma alienação em relação aos problemas e ao não enfrentamento dos conflitos inerentes à cidade, em função de um tempo menor de deslocamento. O plano menciona a implantação de uma política de preservação, incentivando a manutenção de espaços próprios, a realização de pesquisas e a preservação das manifestações culturais, de forma a manter as tradições locais, mas não indica instrumentos, órgãos ou outros dispositivos a serem implementados para sua identificação e regulação
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