Abstract
No presente artigo, abordamos a influencia do Positivismo na implantacao do sistema republicano no Brasil, em novembro de 1889. Tratamos do ambiente politico e cultural dos derradeiros tempos do Imperio, aludindo ao surto das ideias novas, consubstanciadas no Positivismo de Augusto Comte, e no Evolucionismo de Herbert Spencer. Abordamos a obra dos primeiros positivistas brasileiros, referindo-nos apenas aos “nao-ortodoxos”, vale dizer, aqueles que, sem embargo de seguir em linhas gerais as ideias de Comte, nao integravam o “Apostolado Positivista do Brasil”. E demonstramos que, se o Positivismo, enquanto doutrina, forneceu o “substractum” doutrinario para a implantacao entre nos do sistema republicano, nao tiveram, entretanto, os “positivistas ortodoxos” qualquer participacao ativa na derrubada do Imperio. Ela foi o fruto da pregacao de Benjamin Constant Botelho de Magalhaes, um “nao-ortodoxo”, na Escola Militar. Esta pregacao produziu o braco armado que derrubou a Casa de Braganca. Implantada a Republica, os “positivistas ortodoxos” aderiram a ela.
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