Abstract
Em 1939, Monteiro Lobato publica O Minotauro, uma releitura do mito grego do monstro meio homem, meio touro, morto pelo herói ateniense Teseu. O monstro lobatiano está só em seu labirinto, para onde leva a cozinheira Tia Nastácia. Sua morada na ilha de Creta não contém os jovens atenienses que deveriam ser devorados, nem a violência presente nas narrativas clássicas. No lugar de Ariadne e seu novelo, há Emília e seus carretéis. Ao invés da morte pelas mãos de Teseu, sua derrota pelos bolinhos de Tia Nastácia. Essas operações de supressões e acréscimos são o fio condutor deste estudo sobre os diálo.gos entre a versão de Lobato e o texto-fonte sobre o Minotauro, cujas origens perdem-se no tempo. Podemos aventar que as escolhas narrativas do autor se baseiam nas suas próprias convicções sobre o processo de reescritura, sobre a adequação do texto ao público-alvo, bem como incluem a valorização da inteligência em detrimento da violência. Para fundamentar nossa análise, tomamos como balizadores, além dos próprios textos de Lobato, reflexões contemporâneas, especialmente de autores como Martins, Hutcheon, Arrojo, Samoyault e Sant’Anna, que versam sobre o processo da adaptação e mecanismos intertextuais nele envolvidos.
Highlights
In 1939, Monteiro Lobato published O Minotauro (The Minotaur), an interpretation of the Greek myth featuring a creature that had the head of a bull and the body of a human being that was killed by the erência nf ntava a co uss aprese
His home at the Island of Crete neither holds young Athenians to be devoured nor passando displays the typical violence of the classical tales
Umbert do texto literár o Eco), io stead of being killed by Theseus, the Minotaur is defeated by Tia Nastacia’s fried dumplings. Those suppressing and adding operations are the conducting line of our essay about the connection between Lobato’s version and the Minotaur’s source text, whose actual origin has been lost in time
Summary
Lobato’s monster is alone in his labyrinth to where he takes he cook,Tia Nastacia, anos Hans Umbert do texto literár o Eco), io stead of being killed by Theseus, the Minotaur is defeated by Tia Nastacia’s fried dumplings. Those suppressing and adding operations are the conducting line of our essay about the connection between Lobato’s version and the Minotaur’s source text, whose actual origin has been lost in time. We are able to argue that passando pela investigação da forma como a estrutura do texto literário suscita a leitura Dessa indagação de Jauss sobre a relação entre literatura e história por meio das reações do público, os estudos sobre a leitura assumiram feições diversas, u
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