Abstract
The paper intends to take advantage of the academic interaction between Law and Literature to analyze Albert Camus’ novel The Stranger. Within its aims is the discussion of ethical alternatives relevant to the study of Law and the analysis of the workings of Camus’ absurd justice. It also intends to demonstrate Camus’ critics to Law as an oppressive and excludent institution.
Highlights
O absurdo de MersaultEm O mito de Sísifo, Camus relata ser o absurdo o confronto entre fatos e idéias inconciliáveis, de forma que quanto maior a proporção das idéias ou fatos que se confrontam, maior a noção de absurdidade.[6] A essência do absurdo, portanto, não se encontra separadamente no homem ou no mundo, mas na sua existência em comum.
A questão essencial em Camus é a de como o homem pode dar um sentido à sua vida em um universo absurdo, onde ele se torna consciente de que sua vida não possui nenhum significado ou valor objetivo.
O homem deve buscar preservar o que julga ser verdadeiro e realizar o que, segundo Camus, é seu único papel em um mundo absurdo: viver, ter consciência de sua vida, de sua revolta e de sua liberdade.
Summary
Em O mito de Sísifo, Camus relata ser o absurdo o confronto entre fatos e idéias inconciliáveis, de forma que quanto maior a proporção das idéias ou fatos que se confrontam, maior a noção de absurdidade.[6] A essência do absurdo, portanto, não se encontra separadamente no homem ou no mundo, mas na sua existência em comum. A questão essencial em Camus é a de como o homem pode dar um sentido à sua vida em um universo absurdo, onde ele se torna consciente de que sua vida não possui nenhum significado ou valor objetivo. O homem deve buscar preservar o que julga ser verdadeiro e realizar o que, segundo Camus, é seu único papel em um mundo absurdo: viver, ter consciência de sua vida, de sua revolta e de sua liberdade.
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