O Brasil e os países do prata: cruzamentos críticos e possibilidades do épico no século Xix

Dirk Brunke

doi:10.1590/2596-304x20202240db

Abstract

Resumo: No século XIX, o Brasil e o Rio da Prata assumem uma posição central quanto ao gênero épico: a polêmica sobre A Confederação dos Tamoios (1856) foi acompanhada da publicação de um amplo número de poemas, excedido apenas pela quantidade de textos publicados na região do Rio da Prata. O contato entre os dois espaços culturais tem sido explorado nos últimos anos. Os épicos brasileiros e rio-platenses se inspiraram mutuamente. Há, por exemplo, contribuições teóricas de autores rio-platenses - exilados no Brasil - que tematizam “o Brasil” nos seus textos. O exemplo mais importante neste contexto é o poema épico Cantos del peregrino (1846-57), do argentino José Mármol, que usa o motivo do “tropical” para estilizar o Brasil como espaço de inspiração, favorecendo a poesia heroica, comparando-a com as condições climáticas da Argentina, árida e carente de estímulos poéticos. Neste estudo, exploramos o contato dos épicos rio-platenses (Juan María Gutiérrez, José Mármol) e brasileiros (Joaquim Norberto Souza Silva), focando o discurso teórico e como se articula em paratextos (prólogos, notas de rodapé, glossários) e em passagens autorreflexivas nos poemas épicos.

Highlights

only by the amount of texts of the same genre published in the River Plate region
that focus on the country of exile
This article explores the contact between the epics of the three countries

Summary

Introduction

In the 19th century, Brazil and the River Plate countries take a leading position regarding the epic genre: the controversy over The Confederação dos Tamoios (1856) was accompanied by the publication of an enormous number of epic poems, exceeded only by the amount of texts of the same genre published in the River Plate region. A Confederação dos Tamoios, poema por Domingo Gonçalves de Magalhães” (1857), de Juan María Gutiérrez, e “Indagações sobre a literatura argentina contemporânea” (1844), de Joaquim Norberto de Souza Silva – e um poema épico: Cantos del peregrino (1846/57), de José Mármol – para discutir a nossa tese.

Results

Conclusion