Nur al-Din Zangi and his Relations with Ayyubid Family

Ari Kakil Mohmedtaher ,Abdulkhalq Othman

doi:10.25212/lfu.qzj.6.3.13

Ari Kakil Mohmedtaher , Abdulkhalq Othman

Open Access

https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.6.3.13

Copy DOI

Abstract

The rise of the two Families, Ayyubid and Zangi, made an important period in Islamic History after coming into view great leaders like Imad ad-Din Zengi and his son Nur al-Din, Salahaddin Ayyubi and others who couldrestore Islamic prestige after suffering a lot from political disconnection, By their efforts unity of Muslims had been achierved. The two families led resistance movements and Jihad against Crusaders, they could attain great Victories as a resuit of these leaders political and intellectual maturity, consciousness and loyalty to Islam, they struggled under one flag.  The study is an attempt to deal with the connections between the two families since the reign of sultan Imad ad-Din Zengi Mahmood there is no doubt, the strong ties between the two families played asignificant role in Unifying Muslims and had its effects upon the wars against their enemy: Crusaders, This strong relation affected economic, social and cultural activities as well.

Highlights

The two families led resistance movements and Jihad against Crusaders, they could attain great Victories as a resuit of these leaders political and intellectual maturity, consciousness and loyalty to Islam, they struggled under one flag
The study is an attempt to deal with the connections between the two families since the reign of sultan Imad ad-Din Zengi Mahmood there is no doubt, the strong ties between the two families played asignificant role in Unifying Muslims and had its effects upon the wars against their enemy: Crusaders, This strong relation affected economic, social and cultural activities as well
‫والحقيقة أن هذه الرواية فيها مبالغة وتضخيم للأمور لأنه في سنة (‪567‬هـ ‪1169 /‬م) حدثت في مصر‬ ‫ثورة السودان‪ ،‬ومن حق صلاح الدين أن يخاف من تطور الأمور وذهاب الملك في مصر‪ ،‬ورأى أن‬ ‫يركز على مصر ويبسط سيطرته عليها‪ ،‬فاعتذار صلاح الدين كان في محله‪ ،‬أما بالنسبة لما قيل عن‬ ‫مقابلة نورالدين وقتاله‪ ،‬فيقول إبن شداد‪ (( :‬حكى لي السلطان قال كان بلغنا عن نورالدين أنه ربما قصدنا‬ ‫بالديار المصرية‪ ،‬وكانت جماعة أصحابنا يشيرون بأن يكاشف ويخالف ويشق عصاه‪ ،‬ويلقى عسكره‬ ‫بمصاف برده‪ ،‬إذا تحقق قصده وكنت وحدي أخالفهم‪ ،‬وأقول‪ :‬لا يجوز أن يقال شيء من ذلك‪ ،‬ولم يزل‬ ‫النزاع بيننا حتى وصل الخبر بوفاته)) (‪1964‬م‪،‬ص‪ ،)47‬من هنا يتضح أنه قد بلغهم ذلك‪ ،‬ويحتمل هذا‬ ‫البلاغ الصحة وخلافه أي ًضا‪ ،‬وفي كلمة ربما يفيد الاحتمالين أيضا‪ ،‬ولكن قوله أنا وحدي أخالفهم فهذا مما‬ ‫لاشك فيه أنه لم يكن يوما ما يفكر بمقاتلة نورالدين‪ ،‬وأنه يعتبره مولاه وصاحب نعمته‪ ،‬أما بالنسبة لاختلاء‬ ‫نجم الدين بابنه صلاح الدين‪ ،‬فيعلق الدكتور دريد عبدالقادر نوري على ذلك بقوله ‪(( :‬إذا كان أختلى نجم‬ ‫الدين أيوب بإبنه صلاح الدين‪ ،‬وأسر إليه أمرا‪ ،‬فكيف علم إبن الأثير بما دار بين الإبن ووالده‪ ،‬وهل كان‬ ‫صلاح الدين من السذاجة بمكان بحيث يذيع أسرار أبيه‪ ،‬وإذا كانت تلك الأسرار قد وصلت فعلا مسامع‬ ‫نورالدين‪ ،‬التي تتهم نجم الدين أيوب بالنفاق والخيانة‪ ،‬فلماذا لم يعلنها حربا ظاهرة ‪ ،‬وإذا كانت الوحشة‬