Abstract

The paper shows how during the Cross Processions’ Movement in 2020 (litijaški pokret) and immediately after the triumph of the Serb political parties over the Democratic Party of Socialists (DPS) in the Montenegrin election of 30 August 2020, the certain part of clergy of the Metropolitanate of Montenegro and the Littoral, in cooperation with the Vijesti Publishing Company, launched a surprising wave promoting a dual Montenegrin-Serbian identity to damage the Serbian identity, what was consistent with the idea of the dioceses in Montenegro being independent of the Serbian Orthodox Church.

Highlights

  • When it comes to the question of the church, Kosović wrote “that Montenegrin dioceses” - he was obviously referring to the Metropolitanate

  • Summary: The paper shows how during the Cross Processions’ Movement in 2020 and immediately after the triumph of the Serb political parties over the Democratic Party of Socialists (DPS) in the Montenegrin election of 30 August 2020, the certain part of clergy of the Metropolitanate of Montenegro and the Littoral, in cooperation with the Vijesti Publishing Company, launched a surprising wave promoting a dual Montenegrin-Serbian identity to damage the Serbian identity, what was consistent with the idea of the dioceses in Montenegro being independent of the Serbian Orthodox Church

  • On the one side is the Serbian nation, which, historically speaking, is the only ethnicity in Montenegro, on the other side is the so-called Montenegrin nation, whose leaders have excommunicated it completely from Serbdom, and on the third side is an emerging recycled construct called Montenegrin-Serbian identity whose founders have given it a civic form (Perović 2020a) and a path that passes, as they say, between two unbending stands (Kosović 2021). This Montenegrin-Serbian identity would be nothing but a Montenegrin nation 2.0 and the construct is very closely linked to the status of the dioceses in Montenegro towards the Serbian Orthodox Church

Read more

Summary

Оригиналан научни рад Београд

Сажетак: Рад показује како је током литијашког покрета 2020. и непосредно после победе српских странака над Демократском партијом социјалиста на изборима у Црној Гори (30. август 2020), из редова мирског свештенства Митрополије црногорско-приморске и концерна Вијести дошло је до изненађујућег налета промоције дуалног црногорско-српског идентитета на штету српске нације, што је кореспондирало са идејом самосталности епархија у Црној Гори у односу на Српску православну цркву. И непосредно после победе српских странака над Демократском партијом социјалиста на изборима у Црној Гори И после изборне победе српских странака у Црној Гори 30. Црногорска нација чији лидери су је потпуно изопштили из српства, а с треће стране је у повоју рециклирани конструкт назван црногорско-српски идентитет а носиоци су му наменили грађански облик (Перовић 2020а) и пут који пролази, како кажу, између две искључивости (Kosović 2021). Ново испољавање дуалног идентитета у Црној Гори: изазов српској нацији црногорства а не српства. Извесно постоји намера да се преко тог дуалног идентитета заустави успон интегралног српства у Црној Гори које преко националног изјашњавања може досећи бројку око или преко 40% а преко језичког и до 60% укупне популације Црне Горе. Звану дуални идентитет, већ је потребно саопштити научној јавности, на време реаговати и изложити је јавној критици

Дуални идентитет у прошлости као конструкт тоталитарних идеологија
Дуални идентитет данас као брана против интегралног српства
Dual Identity in the Past as a Construct of Totalitarian Ideologies
Findings
Dual Identity Today as a Barrier Against Integral Serbdom
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call