Abstract

The main points of the political culture and mentality of the Andean area arise from colonial times. They have suffered many alterations; the most important one has been caused by the modernization process in the second half of the 20th century. But the leading features of that culture are still alive: authoritarianism, paternalism and centralism, on the one side, and the poor, slow, ineffi cient, and complicated functioning of the state bureaucracy, on the other. An additional lack of research work concerns the problem of collective law perception. The preservation of this political culture can bring alone a return of nationalist and collectivist behaviour patterns and of political proceedings, which are characterized by caudillismo, charismatic attraction, irrationalism and authoritarian hierarchies.

Highlights

  • No existe unanimidad en la literatura científica en torno a una definición del populismo

  • Hennessy subrayó la naturaleza manipuladora de la dirigencia populista, pues la comunicación interna sería siempre unidireccional: del líder al pueblo

  • Teniendo en cuenta partidos y movimiento populistas de los últimos sesenta años se puede decir que los adherentes de estos partidos y movimientos tienen en común su anhelo de reducir los privilegios de las clases altas tradicionales y ensanchar su propia base de derechos, pero articulan estas demandas por medio del aparato partidario y según las visiones, la ideología y los designios políticos de este último

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Summary

Intentos de caracterización

No existe unanimidad en la literatura científica en torno a una definición del populismo. El poder de las imágenes decretadas desde arriba, la fuerza hipnótica y carismática del líder, el alcance y la cobertura de los medios modernos de comunicación, la facilidad de manipular a masas intelectual y culturalmente mal formadas y el sentimiento de gratitud de estas mismas a un gobierno que les ha brindado algunas ventajas produce una amalgama poderosa, ante la cual la defensa de los derechos humanos, la libertad de expresión y el pluralismo ideológico emergen como fenómenos de segundo rango, como factores prescindibles de un orden ya caduco, como antiguallas liberales de una época pretérita superada ampliamente por la historia contemporánea. En el neopopulismo el sindicalismo autónomo está constreñido a un rol subordinado, mientras que partidos y movimientos de esta tendencia postulan, en contraposición a las doctrinas marxistas, una alianza de clases sociales, un modelo mixto de economía y una ideología nacionalista (y no un programa de la emancipación del género humano mediante la dictadura transitoria de la clase obrera). En este texto se usará el concepto relativamente amplio de populismo para englobar ambos fenómenos, como es lo habitual en estos países

Populismo y cultura política tradicional
Los códigos paralelos
12 Ejemplos de esta tendencia
La decepción cultural
Conclusiones provisorias

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